وَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيهِ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ. فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، ثُمَّ خَطبهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَال: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيكَ شَيئًا؟ قَال عُمَر: قُلْتُ: نَعَمْ. قَال أَبُو بَكْرٍ: فَإِنهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيكَ فِيمَا عَرَضْتَ عَلَيَّ إلا أَنِّي [1] قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرَهَا، فَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرًّا رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَوْ تَرَكَهَا رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَبِلْتُهَا [2] . تفرد البُخَارِيّ بهذا الحديث [3] . وذَكرَ في"المغازي": أَن خُنَيسًا هَذَا [4] كَانَ مِمَن شَهِدَ بَدرًا [5] .

بَابٌ في نِكَاح الصَّغِيرةِ ذَاتِ الأبِ والبِكْرِ والأَيمِ في النِّكَاح [6] والنَّظَرِ إِلَى المَرأَةِ قَبلَ النِكَاحِ وكراهِية كَثرة الصَّدَاقِ وفي النكَاح بالقرآنِ

2315 - (1) البُخَارِيّ. عَنْ عُرْوَةَ؛ أَنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - خَطَبَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَال لَهُ أَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا أَنَا أَخُوكَ، فَقَال: (أَنْتَ أَخِي في دِينِ اللهِ وَكِتَابِهِ، وَهِيَ لِي [7] حَلالٌ) [8] . تفرد البُخَارِيّ بهذا.

2316 - (2) مسلم. عَن أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (لا تُنْكَحُ الأَيَّمُ [9] حَتَّى تُسْتَأَمَرَ، وَلا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ) . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ

(1) في (ج) :"أنني".

(2) البُخَارِيّ (7/ 317 رقم 4005) ، وانظر (5122، 5129، 5145) .

(3) قوله:"الحديث"ليس في (ج) .

(4) قوله:"هذا"ليس في (أ) .

(5) البُخَارِيّ (7/ 327) .

(6) قوله:"في النكاح"ليس في (ج) .

(7) قوله:"لي"ليس في (ج) .

(8) البُخَارِيّ (9/ 123 رقم 5081) .

(9) "الأيم": الثيب.