إِلَّا الكَفُور: هَلْ نُعَاقِبُ، {فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ} : بِأَمْثَالِهِمْ، وَفَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {كَالْجَوَابِ} : كَالْجَوْبَةِ مِنَ الأَرْضِ، يُقَالُ الأكُلُ الثمَرُ، {بَاعِدْ} : وَبَعِّدْ وَاحِدٌ، السَّابِغَاتُ: الدُّرُوعُ، {أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ} : بِطَاعَةِ اللهِ، {مَثْنَى وَفُرَادَى} : وَاحِدٌ وَاثْنَانِ، {التَّنَاوُشُ} : الرَّدُّ مِنَ الآخِرَةِ إِلَى الدُّنْيَا، {وَبَينَ مَا يَشْتَهُونَ [1] } : مِنْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ زَهْرَةٍ، الْخَمْطُ: الأرَاكُ، وَالأَثَلُ: الطرْفَاءُ، الْعَرِمُ: الشَّدِيدُ [2] .

وَمِنْ سُورَةِ الْمَلائكَةِ ويس وَالصَّافاتِ

الْقِطْمِيرُ: لِفَافَةُ النوَى، وَفَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَغَرَابِيبُ سُودٌ} : أَشَدُّ سَوَادٍ، الْغِرْبِيبُ [3] : أشَدِيدُ السَّوَادِ، [4] وَقَال مُجَاهِدٌ: [ {فَعَزَّزْنَا} : شَدَّدْنَا] [5] ، {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} : وَكَانَ حَسْرَةً عَلَيهِمُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِالرُّسُلِ، {مِنْ مِثْلِهِ} : مِنَ الأَنْعَامِ، {فَكِهُونَ} : مُعْحبونَ. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللهِ} : مَصَائِبُكُمْ، {يَنْسِلُونَ} : يَخْرُجُونَ [6] . قَال مُجَاهِدٌ: {يَأتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ} : يَعْنِي الْجِنَّ؛ الْكُفارُ تَقُولُهُ لِلشَّياطِينِ، {يُهْرَعُونَ} : كَهَيئَةِ الْهَرْوَلَةِ، {بَيضٌ مَكْنُونٌ} : اللُّؤْلُؤُ الْمَكْنُونُ، {يَسْتَسْخِرُونَ} : يَسْخَرُونَ [7] ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَنَحْنُ الصَّافُّونَ} : الْمَلائِكَةُ [8] .

(1) في (أ) :"تشتهون".

(2) البخاري (8/ 535) .

(3) البخاري (8/ 539 - 540) .

(4) ما بين المعكوفين ليس في النسخ، والمثبت من"صحيح البخاري".

(5) ما بين المعكوفين في النسخ:"أشد سواد الغربيب"، والمثبت من"صحيح البخاري".

(6) البخاري (8/ 540) .

(7) قوله:"يسخرون"ليس في (أ) .

(8) البخاري (8/ 542) .