السِّيمَا، وَقَال: {قُتِلَ الإِنْسَانُ} : لُعِنَ [1] .

وَقَال مُجَاهِدٌ: الطُّورُ: الْجَبَلُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ، {رَقٍّ مَنْشُورٍ} : صَحِيفَةٍ، {وَالبَحْرِ الْمَسْجُورِ [2] } : الْمُوقَدِ. وَقَال الْحَسَنُ: تُسْجَرُ [3] حَتَّى يَذْهَبَ مَاؤُهَا فَلا يَبْقَى فِيهَا قَطْرَةٌ. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {كِسْفًا} : قِطْعًا، وَقَال غَيرُهُ: {تَمُورُ} : تَدُورُ، {أَحْلامُهُمْ} : الْعُقُولُ، وَقَال غَيرُهُ: {يَتَنَازَعُونَ} : يَتَعَاطَوْنَ. الْمَنُونُ: الْمَوْتُ [4] .

وَمِنْ سُورَةِ وَالنَّجْمِ وَاقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ

قَال مُجَاهِدٌ: {ذُو مِرَّةٍ} : ذُو قُوَّةٍ، {ضِيزَى} : عَوْجَاءُ، {وَأَكْدَى} : قَطَعَ عَطَاءَهُ، {رَبُّ الشِّعْرَى} : مِرْزَمُ الْجَوْزَاءِ، {الَّذِي وَفَّى} : مَا فُرِضَ عَلَيهِ، {سَامِدُونَ} : الْبَرْطَمَةُ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ اللَّهْو، وَقَال غَيرُهُ: يَتَغَنَّوْنَ بِالْحِمْيَرِيَّةِ، وَقَال إِبْرَاهِيمُ [5] : {أَفَتُمَارُونَهُ} : أَفَتُجَادِلُونَهُ، وَمَنْ قَرَأَ أَفَتَمْرُونَهُ: أَفَتَجْحَدُونَهُ، {مَا زَاغَ الْبَصَرُ} : بَصَرُ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، {وَمَا طَغَى} : وَلا جَاوَزَ مَا رَأَى، {فَتَمَارَوْا} : كَذَّبُوا، وَقَال الْحَسَنُ، {إِذَا هَوَى} : غَابَ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ، {أَغْنَى وَأَقْنَى} : أَعْطَى فَأَرْضَى [6] .

{أَزِفَتِ الآزِفَةُ} : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ، وقع هذا في كتاب"الرقاق" [7] . {قَابَ قَوْسَينِ} : حَيثُ الْوَتَرُ مِنَ الْقَوْسِ (6) .

(1) البُخَارِيّ (8/ 598) .

(2) في (ك) :"المشجور".

(3) في (أ) :"سيجر"، وفي (ك) :"يسجر"، والمثبت من"صحيح البُخَارِيّ".

(4) البُخَارِيّ (8/ 601) .

(5) هو إبراهيم النَّخَعيّ رحمه الله.

(6) البُخَارِيّ (8/ 604) .

(7) البُخَارِيّ (11/ 388) .