نَحوَهُ [1] . لم يصل البخاري سنده بحديث أكيدر، وقال في حديث البراء: والذي نفسي بيده، كما قال في حديث أنس.

ذِكْرُ أَبِي دُجَانَةَ سِمَاك بْنِ خَرَشَةَ وعَبْد اللهِ بْنِ حَرَامٍ رَضِيَ الله عَنهُمَا

4356 - (1) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالك؛ أنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أَخَذَ سَيفًا يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَال: (مَنْ يَأخُذُ مِنِّي هذَا) . فَبَسَطُوا أيدِيَهم كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُم [2] يَقُولُ: أَنَا، أَنَا [3] . فَقَال [4] : (فَمَنْ يأخذهُ بِحَقِّهِ؟ ) . فَأَحجَمَ الْقَوْمُ، فَقَال سِمَاك أبو دُجَانَةَ: أَنَا أخُذُهُ بِحَقِّهِ. فَاخَذَهُ فَفَلَقَ بِهِ هامَ الْمُشْرِكِينَ [5] [6] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

4357 - (2) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَال: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى وَقَد مُثِلَ بِهِ، قَال: فَأَرَدتُ أَنْ أَرفَعَ الثوْبَ فَنَهانِي قَوْمِي، ثمَّ أَرَدتُ أَنْ أَرفَعَ الثوْبَ فَنهانِي قَوْمِي، فَرَفَعَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، أَوْ أَمَرَ بِهِ فَرُفِعَ، فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ أَوْ صَائِحَةٍ فَقَال: (مَنْ هذِه؟ ) . قَالُوا: بِنْتُ عَمرٍو، أَوْ أُخْتُ عَمرٍو. فَقَال: (وَلِمَ تَبْكِي، فَمَا زَالتِ الْمَلائِكَةُ تُظِلهُ بِأَجْنِحَتها حَتى رُفِعَ) [7] . وفِي لَفْظٍ آخر: قَال: أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ الثوْبَ عَنْ وَجْهِهِ وَأَبْكِي، وَجَعَلُوا يَنْهوْنَنِي، وَرَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لا يَنْهانِي، قَال:

(1) انظر الحديث الذي قبله.

(2) قوله:"منهم"ليس في (ك) .

(3) قوله:"أنا"ورد في (أ) مرة واحدة.

(4) في (ك) :"قال".

(5) "ففلق هام المشركين"أي: شق رؤوسهم.

(6) مسلم (4/ 1917 رقم 2470) .

(7) مسلم (4/ 1917 - 1918 رقم 2471) ، البخاري (3/ 114 رقم 1244) ، وانظر (1293، 4080، 2816) .