[بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ] [1]

كِتَابُ الْحَجِّ

1823 - (1) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (لا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ [2] وَلا الْعَمَائِمَ وَلا السَّرَاويلاتِ [3] وَلا الْبَرَانِسَ [4] وَلا الْخِفَافَ، إلا أَحَدٌ [5] لا يَجدُ النَّعْلَينِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّينِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَينِ، وَلا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلا الْوَرْسُ) [6] [7] . وفِي لفظٍ آخر: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ؟ قَال: (لا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِيصَ وَلا الْعِمَامَةَ وَلا الْبُرْنُسَ وَلا السَّرَاويلَ، وَلا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلا زَعْفَرَانٌ وَلا الْخُفَّينِ، إلا أَنْ لا يَجِدَ نَعْلَينِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَينِ) .

1824 - (2) [البخاري. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: قَامَ رَجُلٌ فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ! مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الإِحْرَامِ؟ فَقَال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: (لا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلا السَّرَاويلاتِ وَلا الْعَمَائِمَ وَلا الْبَرَانِسَ، إلا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيسَتْ

(1) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(2) في (ج) :"القميص"، وفي الهامش:"القمص"وعليها"خ".

(3) في (ج) :"سراويلات".

(4) "البرانس"جمع بُرنس وهو: كل ثوب رأسه منه ملتزق به.

(5) في (ج) :"أحدًا".

(6) "الورس"نبت أصفر يصبغ به.

(7) مسلم (2/ 834 رقم 1177) ، البخاري (1/ 231 رقم 134) ، وانظر (366، 1542، 1838، 1742، 5794، 5803، 5805، 5806، 5847، 5852) .