وَتُفْضِي إِلَيهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا) [1] . وفي لفظ آخر: (إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الأَمَانَةِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا) . وفِي رِوَايةٍ:"إِنَّ أَعْظَمَ". ولم يخرج البُخَارِيّ هذا الحديث.

في العَزلِ والغِيلَةِ

2366 - (1) مسلم. عَن أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيّ قَال: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَزْوَةَ بَلْمُصْطَلِقِ فَسَبَينَا كَرَائمَ الْعَرَبِ [2] ، فَطَالتْ عَلَينَا الْعُزْبَةُ وَرَغِبْنَا في الْفِدَاءِ، فَأَرَدْنَا أنْ نَسْتَمْتِعَ وَنَعْزِلَ [3] ، فَقُلْنَا: نَفْعَلُ وَرَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَينَ أظْهُرِنَا لا نَسْأَلُهُ، فَسَأَلنا رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (لا عَلَيكُمْ أَنْ لا تَفْعَلُوا مَا كَتَبَ الله عَزَّ وَجَلَّ خَلْقَ نَسَمَةٍ [4] هِيَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إلا سَتَكُونُ) [5] . وفي لفظ آخر:"فَإِنَّ الله كَتَبَ مَنْ [6] هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ". وفي آخر: فَسَأَلنَا رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَال لَنَا: (وَإِنكُمْ لَتَفْعَلُونَ، وَإِنكُمْ لَتَفْعَلُونَ، وَإِنكُمْ لَتَفْعَلُونَ، مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إلا هِيَ كَائنَة) . وفي آخر: (لا عَلَيكُمْ أَنْ لا تَفْعَلُوا ذَاكُمْ [7] ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ) . قَال مُحَمَّد بن سِيرِين: قَوْلُهُ:"لا عَلَيكُمْ"أَقْرَبُ إِلَى النهْي. وفي بعض طرق البخاري - رضي الله عنه - عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -

(1) مسلم (2/ 1060 رقم 1437) .

(2) "كرائم العرب"أي: النفيسات.

(3) العزل: هو أن يجامع فإذا قارب الإنزال نزع وأنزل خارج الفرج.

(4) النسمة: النفس والروح.

(5) مسلم (2/ 1061 رقم 1438) ، البُخَارِيّ (4/ 420 رقم 2229) ، وانظر (2542، 4138، 5210, 6603, 7409) .

(6) في (ج) :"ما"وكتب في الحاشية:"من".

(7) في (ج) :"ذلكم".