لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [1] [2] . وفي لفظ آخر: إِذَا أُتِيَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ دُبُرِهَا في قُبُلِهَا ثُمَّ حَمَلَتْ كَانَ وَلَدُهَا أَحْوَلَ. وزاد في طريق آخر، عَنِ الزُّهْرِيِّ:"إِنْ شَاءَ مُجَبِّيَةَ [3] ، وَإِنْ شَاءَ غَيرَ مُجَبِّيَةٍ، غَيرَ أَنَّ ذَلِكَ في صِمَامٍ [4] وَاحِدٍ". لم يخرج البخاري كلام الزهري.

2362 - (3) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ) [5] [6] . وفِي طَرِيقٍ أُخرَى:"حَتَّى تَرْجِعَ".

2363 - (4) وعَنْهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (وَالَّذي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ [7] يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهَا فَتَأْبَى عَلَيهِ إلا كَانَ الَّذِي في السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا) (8) . لم يخرج البُخَارِيّ هذا اللفظ.

2364 - (5) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَيضًا قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيهَا لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تُصبِح) [8] .

2365 - (6) وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ مِنْ أَشَر [9] النَّاسِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجلَّ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي [10] إِلَى امْرَأَتِهِ

(1) سورة البقرة, آية (223) .

(2) مسلم (2/ 1058 رقم 1435) ، البُخَارِيّ (8/ 189 رقم 4528) .

(3) "مجبية"أي: مكبوبة على وجهها.

(4) "صمام واحد"أي: ثقب واحد والمراد به: القبل.

(5) في (أ) :"يصبح".

(6) مسلم (2/ 1059 رقم 1436) ، البُخَارِيّ (6/ 314 رقم 3237) ، وانظر (5193، 5194) .

(7) في (أ) :"أحد".

(8) انظر الحديث رقم (3) في هذا الباب.

(9) في (أ) :"شر".

(10) أي: باشرها وجامعها.