جَزُورٌ [1] ويقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأنِسَ بِكُمْ، وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي [2] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

[بَابٌ فِي قَوْلِ اللَّه تَعَالى: {لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [3] ، وقوله: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [4] و {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلا وُسْعَهَا} [5] وفِيمَن هَمَّ بِحَسَنَةٍ أَو بِسَيّئَةٍ، ومَا جَاءَ فِي الوَسْوَسَةِ وَحَدِيثِ النَّفْسِ] [6]

156 - (1) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا، وَزَنَوْا فَأكثرُوا، وَأَتَوْا مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - فَقَالُوا: إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَيهِ لَحَسَنٌ وَلَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفارَةً فَنَزَلَ {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [7] وَنَزَلَ {قُلْ [8] يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [9] الآية [10] [11] .

157 - (2) وعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، أَنهُ قَال لِرَسُولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم: أَي رَسُولَ اللَّه!

= قال النووي:"ضبطناه بالسين المهملة وبالمعجمة، وكذا قال القاضي عياض: إنه بالمعجمة والمهملة، قال: وهو الصب. وقيل: بالمهملة: الصب في سهولة. وبالمعجمة: التفريق".

(1) "جزور"هو البعير ذكرًا كان أو أنثى.

(2) مسلم (1/ 112 رقم 121) .

(3) سورة الزمر، آية (53) .

(4) سورة لقمان، آية (13) .

(5) سورة البقرة، آية (286) .

(6) ما بين المعكوفين من (ج) فقط.

(7) سورة الفرقان، الآيتان (68، 69) .

(8) قوله:"قل"ليس فِي (ج) .

(9) سورة الزمر، آية (53) .

(10) قوله:"الآية"ليس في (أ) .

(11) مسلم (1/ 113 رقم 122) ، البخاري (8/ 549 رقم 4810) .