وَكَيفَ إِذْنُهَا؟ قَال: (أَنْ تَسْكُتَ) [1] .

2317 - (3) وعَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لا؟ فَقَال لَهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (نَعَمْ تُسْتَأمَرُ) . فَقَالتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لَهُ: فَإِنَّهَا تَسْتَحْي [2] ، فَقَال لَهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (فَذَلِكَ إِذنهَا إِذَا هِيَ سَكَتَتْ) [3] .

2318 - (4) البُخَارِيّ. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! تُسْتَأمَرُ النِّسَاءُ في أَبْضَاعِهِنَّ؟ قَال: (نَعَمْ) قُلْتُ: فَإِنَّ الْبِكْرَ تُسْتَأمَرُ فَتَسْتَحِي فَتَسْكُتُ، قَال: (سُكَاتُهَا إِذْنُهَا) [4] . أخرجه [5] في كتاب"الإكراه".

2319 - (5) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (الأيمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأذَنُ في نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا) [6] . وفي لفظ آخر: (الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ، وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا) . وفي آخر: (وَالْبِكْرُ [7] يَسْتَأْذِنُهَا أَبُوهَا في نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا) ، وَرُبَّمَا قَال:"وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا". لم يخرج البُخَارِيّ عن ابن عباسٍ في هذا شيئًا.

2320 - (6) وَذَكَرَ عَنِ الْحَسَنِ البَصرِي في قَولِه تَعالى: {فَلا تَعْضُلُوهُنَّ} [8] قَال: حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ. قَال: زَوَّجْتُ أُخْتًا لِي مِنْ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا، حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا جَاءَ يَخْطبُهَا، فَقُلْتُ لَهُ:

(1) مسلم (2/ 1036 رقم 1419) ، البُخَارِيّ (9/ 191 رقم 5136) ، وانظر (6968، 6970) .

(2) في (ج) :"تستحيي"وفي الهامش:"تستحي"وعليها"خ".

(3) مسلم (2/ 1037 رقم 1420) ، البُخَارِيّ (12/ 319 رقم 6946) ، وانظر (5137، 6971) .

(4) انظر الحديث الذي قبله.

(5) في (ج) :"أخرجه".

(6) مسلم (2/ 1037 رقم 1421) .

(7) في (ج) :"البكر".

(8) سورة البقرة، آية (232) .