أَنَّ أَبَاها قَال: تَشَكيتُ بِمَكةَ شَكْوًا شَدِيدًا، قَال: فَجَاءَنِي النبِيّ - صلى الله عليه وسلم - يَعُودُنِي، فَقُلتُ: يَا نَبِيَّ الله إنِّي أَتْرُكُ مَالًا [1] ، وَإِنِّي لا أَتْرُك إِلا ابْنَةً وَاحِدَةً، أَفَأُوصِي [2] بِثُلُثَي مَالِي وَأتْرُكُ الثلُثَ؟ قَال: (لا) . قُلْتُ [3] : فَأُوصِي بِالنِّصفِ وَأَتْرُكُ النِّصفَ؟ قَال: (لا) . قُلْتُ: فأوصِي بِالثُّلُثِ وَأتْرُكُ لَها [4] الثلثَينِ؟ قَال: (الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِير) [5] . ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهتِي، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهِي وَبَطني، ثُمَّ قَال: (اللهُمَّ اشْفِ سَعدًا، وَأتمم لَهُ هِجْرَتَهُ) . فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَردَهُ عَلَى كَبِدِي فِيمَا يُخَالُ [6] إلَيَّ حَتى السَّاعَةِ. وله في طريق أخرى عَنْ سَعدٍ أَيضًا [فِي هذَا الحَدِيثِ] [7] : قُلْتُ يَا رَسُولَ الله: ادع الله أَنْ لا يَرُدني عَلَى عَقِّبِي. قَال: (لَعَلَّ الله يَرفَعُكَ، وَيَنْفَعُ بِكَ نَاسًا) . وفي أخرى: (يَرحَمُ الله ابْنَ عَفْرَاءَ) . يعنِي سَعد بنِ خَولَة. وفي بعضها: قَال سَعدٌ رَثا لَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَن تُوفِي بِمكة [8] . قَال سُفيَانُ: وَسعدُ بْنُ خَوْلَةَ رجُل مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤي. وليس في كتابه: وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالأَرضِ التِي هاجَرَ مِنْها. وفي بعض طرقه عَنْ سَعدٍ: كَبيرٍ، أو كَثِيرٍ. وفي بعضها: كَبِير بالباءِ بواحدةٍ، وفي بعض ألفاظه: كَانَ النبِي - صلى الله عليه وسلم - يَعُودُنِي وَأَنَا بِمَكةَ.

2794 - (6) مسلم. عَنِ ابْنِ عباسٍ قَال: لَوْ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا [9] مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الربع، فَإِنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: (الثلثُ، والثلثُ كَثِير) [10] .

(1) في (ج) :"مالي".

(2) في (ج) :"فأوصي".

(3) في (ج) :"فقلت".

(4) قوله:"لها"ليس في (ج) .

(5) في (ج) :"كبير".

(6) في (ج) :"يخيل".

(7) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(8) قوله:"أن توفي بمكة"ليس في (ج) .

(9) "غضوا"أي: نقصوا وحطوا.

(10) مسلم (3/ 1253 رقم 1629) ، البخاري (5/ 369 رقم 2743) .