مَسألة وكِلْتَ إِلَيها، وَإِن أُعْطيتَهَا عَنْ [1] غَيرِ مَسْأَلَةٍ أعِنْتَ عَلَيهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأيتَ غَيرَهَا خَيرا مِنهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينكَ، وَائْت الذِي هُوَ خَير) [2] . في بعض طرق البخاري:"فَائْت الذي هُوَ خَير، وَكَفِّرْ عَن يَمينكَ".

2832 - (27) وخرَّج البخاري أَيضًا، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَن أَبَا بَكْرٍ لَمْ يَكُنْ يَحْنَثُ فِي يَمِين قَط حَتى أَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ كَفارَةَ اليَمِينِ، وَقَال: لا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيتُ غَيرَهَا [3] خَيرًا مِنْهَا إِلا أَتَيتُ الذي هُوَ خَير، وَكَفرْتُ عَنْ يمِيني [4] . زاد في آخر: وَقَبِلْتُ رُخصَةَ اللهِ.

2833 - (28) وعَنْهَا، {لا يُؤَاخِذُكُمُ الله بِاللغْو فِي أيمَانِكُمْ} [5] قالتْ: أنزِلَتْ فِي قَوله: لا والله، بَلَى [6] والله [7] .

2834 - (29) وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدينِ، وقَتْلُ النفْسِ، وَاليمِينُ الْغَمُوسُ) [8] .

2835 - (30) وخرَّجه في"استتابة المرتدين وقتالهم"، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو أَيضًا قَال: جَاءَ أَعْرَابِيّ إِلَى النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: يا رَسُولَ الله ما الْكَبائِر؟ قَال: (الإشْرَاكُ بِاللهِ) . [قَال: ثُمَّ مَاذَا؟ قَال: (ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَينِ) ] [9] .

(1) في (أ) :"من".

(2) مسلم (3/ 1273 - 1274 رقم 1652) ، البخاري (11/ 516 - 517 رقم 1622) ، وانظر (6727، 7146، 7147) .

(3) قوله:"غيرها"ليس في (أ) .

(4) البخاري (11/ 516 رقم 6621) ، وانظر (4614) .

(5) سورة البقرة، آية (225) .

(6) في (ج) :"وبلى".

(7) البخاري (11/ 547 رقم 6663) ، وانظر (4613) .

(8) البخاري (11/ 555 رقم 6675) ، وانظر (6870، 6920) .

(9) ما بين المعكوفين ليس في (أ) ، وتكرر في (ج) .