أَثَرًا، فَقَال لَهُ [1] : أَوْجَعْتُكَ؟ قَال: لا. قَال: فَأَنْتَ عَتيق. قَال: ثُمَّ أَخَذَ شَيئًا مِنَ الأَرْضِ فَقَال مَا لِي فِيهِ مِنَ الأَجْر مَا يَزِنُ هَذَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (مَنْ ضَرَبَ غُلامًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأتِهِ، أَوْ لَطَمَهُ، فَإِنَّ كَفارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ) [2] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

2844 - (3) مسلم. عَنْ مُعَاويَةَ بْنِ سُوَيدِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَال: لَطَمْتُ مَوْلى لَنَا فَهَرَبْتُ، ثُمَّ جِئْتُ قُبَيلَ الظهْرِ فَصَليتُ خَلْفَ أَبِي فَدَعَاهُ وَدَعَانِي، ثُمَّ قَال: امْتَثِلْ مِنْهُ [3] فَعَفَا، ثُمَّ قَال: كُنا بَنِي مُقَرّنٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - لَيسَ لَنَا إِلا خَادِم وَاحِدَة [4] ، فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا فَبَلَغَ -ذَلِكَ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (أَعْتِقُوهَا) . فَقَالُوا: لَيسَ لَهمْ خَادِم غَيرُهَا. قَال: (فَلْيَسْتَخْدِمُوهَا، فَإِذَا اسْتَغنوْا عَنْهَا فَلْيُخَلُّوا سَبِيلَهَا) [5] .

2845 - (4) وعَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ قَال: عَجِلَ شَيخ فَلَطَمَ خَادِمًا لَه، فَقال لَهُ سُوَيدُ بْنُ مُقَرِّنٍ: عَجَزَ عَلَيكَ إِلا حُر وَجْهِهَا [6] ، لَقَدْ رَأَيتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ بَنِي مُقَرِّنٍ مَا لَنَا إِلا خَادِم وَاحِدَة لَطَمَها أَصْغَرُنَا، فَأَمَرَنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نُعْتِقَهَا [7] . وفِي رِوَاية: إِنِّي لَسَابِعُ إِخْوَةٍ لِي [8] .

2846 - (5) وعَنْهُ قال: كنا نبِيعُ الْبَزَّ [9] فِي دَارِ سُوَيدِ بنِ مُقَرِّنٍ أَخِي

(1) قوله:"له"ليس في (ج) .

(2) انظر الحديث الذي قبله.

(3) "امتثل منه": افعل به مثل ما فعل بك قصاصًا.

(4) في (ج) :"واحد".

(5) مسلم (3/ 1279 رقم 1658) .

(6) "عجز عليك إلا حرّ وجهها"معناه: عجزت ولم تجد إلا حر وجهها. وحر الوجه: صفحه وما رق من بشرته، وحر كل شيء أفضله وأرفعه.

(7) انظر الحديث الذي قبله.

(8) قوله:"لي"ليس في (ج) .

(9) "البزّ": الثياب.