لأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ) [1] [2] . وفي لفظ آخر: (مَا لَمْ تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ [3] بِهِ) . وفي بعض طرق البخاري: (عَمَّا وَسْوَسَت بِهِ صُدُورُهَا) . ومن تراجمه عليه: باب"إذا حنث ناسيًا"في"الأيمَان"وباب"الخطأ والنسيان"في"العتاقة والطلاق"ونحوه، خرجه في"العتق"وفي"الإيمان والنذور [4] ".

163 - (8) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: (قَال اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِسَيَّئَةٍ فَلا تَكْتُبُوهَا عَلَيهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا سَيِّئَةً، وَإِذَا هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا عَشْرًا) [5] .

سيأتي بعض ألفاظ البخاري في هذا الحديث.

164 - (9) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: (قَال اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَإِذَا هَمَّ بِسَيّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً) [6] . ولم يخرج البخاري هذا اللفظ.

165 - (10) مسلم. عَن أبِي هُرَيرَةَ أَيضًا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (قَال اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَأَنَا أَكْتَبُهَا لَهُ حَسَنَةً [7] مَا لَمْ

(1) قوله:"به"ليس في (ج) .

(2) مسلم (1/ 116 رقم 127) ، البخاري (5/ 160 رقم 2528) ، وانظر (5269، 6664) .

(3) كذا في (ج) و (أ) ، وفي حاشية (أ) كتب:"تَكَلَّمْ"إشارة إلى أنه كذلك في نسخة أخرى.

(4) قوله:"والنذور"ليس في (أ) .

(5) مسلم (1/ 117 رقم 128) ، البخاري (13/ 465 رقم 7501) .

(6) مسلم (1/ 117 رقم 128) .

(7) قوله:"حسنة"ليس في (أ) .