قَبْلَكَ، وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى فَإِنِّي وَاللهِ لأَرَى وُجُوهًا [1] وَإِنِّي لأَرَى أَشْوَابًا مِنَ النَّاسِ [2] خَلِيقًا [3] [4] أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ، فَقَال لَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: امْصُصْ بِظْرَ [5] [6] اللاتِ، أَنَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ؟ فَقَال: مَنْ ذَا؟ قَالُوا [7] : أَبُو بَكْرٍ. قَال: أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلا يَدٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لأَجَبْتُكَ، قَال: وَجَعَلَ يُكَلِّمُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَكُلَّمَا تَكَلَّمَ كَلِمَةً [8] أَخَذَ بِلِحْيَتهِ، وَالْمُغِيرَةُ قَائِمٌ عَلَى رَأسِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَعَهُ السَّيفُ وَعَلَيهِ الْمِغْفَرُ [9] [10] ، وَكُلَّمَا أَهْوَى عُرْوَةُ بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَةِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ [11] السَّيفِ [12] ، وَقَال: أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَال: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ. فَقَال: أَي غُدَرُ [13] ، أَلَسْتُ أَسْعَى في غَدْرَتِكَ؟ وَكَانَ الْمُغِيرَةُ صَحِبَ قَوْمًا في الْجَاهِلِيَّةِ فَقَتَلَهُمْ وَأَخَذَ أَمْوَالهُمْ، ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ، فَقَال النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: (أَمَّا الإِسْلامَ فَأَقْبَلُ، وَأَمَّا الْمَال فَلَسْتُ مِنْهُمْ في شَيءٍ) . ثُمَّ إِنَّ عُرْوَةَ جَعَلَ يَرْمُقُ [14] بِعَينَيهِ [15] أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: فَوَاللهِ مَا تَنَخَّمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نُخَامَةً إِلا وَقَعَتْ في كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ، وَإِذَا [16] تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ،

(1) في (أ) :"لا أرى وجهًا".

(2) "أشوابًا من الناس"الأشواب: أخلاطًا من أنواع شتى.

(3) في (ك) :"خلقا".

(4) "خليقًا"أي: حقيقًا.

(5) في (أ) :"بظهر".

(6) البظر: قطعة تبقى بعد الختان في فرج المرأة.

(7) في (ك) :"قال".

(8) قوله:"كلمة"ليس في (ك) .

(9) في (أ) :"المغفرى".

(10) "المغفر"هو ما يلبسه الدارع على رأسه من الزرد ونحوه.

(11) في (أ) :"بيده بفعل".

(12) "بنعل السيف"هو ما يكون أسفل القراب من فضة وغيره.

(13) "أي غدر": معدول عن غادر مبالغة في وصفه بالغدر.

(14) "يرمق"أي: يلحظ.

(15) في (أ) :"بعينه".

(16) في (أ) :"فإذا".