سِلاحٌ، فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً [1] ، ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَال: (أَلا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ؟ ) . قَال قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ [2] النَّاسِ. قَال: (وَأَيضًا) . قَال: فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ، ثُمَّ قَال لِي: (يَا سَلَمَةُ أَينَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطيتُكَ؟ ) . قَال قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيتُهُ إِيَّاهَا [3] . قَال: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَقَال: (إِنكَ كَالَّذِي قَال الأَوَّلُ: اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي) . ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا، قَال: وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ [4] بْنِ عُبَيدِ اللهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ [5] وَأَخْدِمُهُ، وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ، وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللهِ وَرَسُولهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَال: فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا [6] بِبَعْضٍ أَتَيتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ [7] شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا، قَال: فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَبْغَضْتُهُمْ، فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلاحَهُمْ وَاضْطجَعُوا، فَبَينَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيمٍ، قَال: فَاخْتَرَطْتُ سَيفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ، فَأَخَذْتُ سِلاحَهُمْ فَجَعَلْتُهَا ضِغْثًا [8] فِي يَدِي، قَال [9] : ثُمَّ قُلْتُ: وَالَّذِي أَكْرَمَ وَجْهَ [10] مُحَمَّدٍ لا يَرْفَعُ

(1) "جحفة أو درقة"هما شبيهان بالترس.

(2) في (أ) :"وسط".

(3) كذا في (أ) وفي حاشيتها:"فأعطيتها إياه"، وفي (ك) :"فأعطيتها إياه"، وكتب فوقها:"أعطيته إياه".

(4) "تبيعًا لطلحة"أي: خادمًا أتبعه.

(5) "أحسه"أي: أحك ظهره بالمحسه لأزيل عنه الغبار.

(6) في (أ) :"بعضها".

(7) "فكسحت شوكها"أي: كنست ما تحتها من شوك.

(8) الضغث: الحزمة.

(9) قوله:"قال"ليس في (ك) .

(10) في (أ) :"وجهه".