امْرُؤ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ. فَقَالتْ: أَيُّ الْمُهَاجِرِينَ؟ قَال: مِنْ قُرَيشٍ. قالتْ: مِنْ أَيِّ قُرَيشٍ أَنت؟ قال: إِنكِ لَسَئول أَنَا أبو بَكْرٍ. قالتْ [1] مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الأَمْرِ الصَّالِح الَّذِي جَاءَ الله بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَال: بَقَاؤُكُمْ عَلَيهِ مَا اسْتَقَامَتْ لَكُمْ أَئِمَّتُكُمْ. قَالتْ: وَمَا الأَئِمَّةُ؟ قَال: أَمَا كَانَ لِقَوْمِكِ رُءُوسٌ وَأَشْرَاف يَأمُرُونَهُمْ فيطِيعُونَهُمْ؟ قَالتْ: بَلَى [2] . قَال: فَهُمْ أُولَئِكِ عَلَى النَّاسِ [3] .

3216 - (33) وخرج في باب [4] "كتاب النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إلى كسرى وقيصر"في آخر"المغازي"عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَال: لَقَدْ نَفَعَنِي الله [5] بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أَيامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ، قَال لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ الله - صَلَّى الله عليه وسلم - أنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلكُوا عَلَيهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَال: (لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً) [6] .

3217 - (34) وخرج في كتاب"الأحكام"عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك قَال: إِنَّ قيسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَينَ يَدَيِ النبِيّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَنْزِلَةِ صَاحب الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ [7] . حديث أبي بكر [8] مع الأحمسية [9] وما بعده لم يخرجه مسلم، وحديث [10] جندب خرَّج مسلم من المرفوع منه [11] قوله - عليه السلام:"مَنْ سَمَّع سَمَّعَ الله بِهِ"خرَّجه من حديث ابن عباس، وحديث جندب، وسيأتي في كتاب"الزهد"إن شاء الله تعالى [12] .

(1) في (ك) :"قال".

(2) قوله:"قالت بلى"ليس في (ك) .

(3) البُخاريّ (7/ 147 - 148 رقم 3834) .

(4) قوله:"باب"ليس في (ك) .

(5) لفظ الجلالة ليس في (أ) .

(6) البُخاريّ (8/ 126 رقم 4425) ، وانظر (7099) .

(7) البُخاريّ (13/ 133 رقم 7155) .

(8) في (ك) :"أبي بكرة".

(9) قوله:"مع الأحمسية"ليس في (ك) .

(10) قوله:"حديث"ليس في (ك) .

(11) قوله:"منه"ليس في (ك) .

(12) انظر (ص 264) .