قَال: أبو عُثْمَانَ -هُوَ النهْدِي- فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ [1] فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ مُجَاشِعِ، فَقَال: صَدَقَ [2] [3] . وفي [4] بعض ألفاظ البُخاريّ: أَتَيتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أنَا وَأَخِي فَقُلْتُ: بَايِعْنَا عَلَى الْهِجْرَةِ، فَقَال: (مَضَتِ الْهِجْرَةُ لأَهْلِهَا) . قُلْتُ: عَلامَ تُبَايِعُنَا؟ قَال: (عَلَى الإِسْلامِ وَالْجِهَادِ) . وفي بعض طرقه: (ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا) . وفيه:"الإِيمَانِ"بَدَل"الخَيرِ". وفِي آخر: (لا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْح مَكةَ) . وذَكَرَ أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ كَانَ أَكْبَرَ مِنْ مُجَاشِع.

3236 - (3) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْفَتْح فَتْح مَكةَ: (لا هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّة، وَإِذَا [5] اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا) [6] [7] .

3237 - (4) وعَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: سُئِلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْهِجْرَةِ؟ فَقَال: (لَّا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْح وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّة، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا [8] . لم يخرج البُخاريّ عن عائشة في هذا شيئًا.

3238 - (5) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ؛ أَنَّ أعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْهِجْرَةِ؟ فَقَال [9] : (وَيحَكَ إِنَّ شَانَ الْهِجْرَةِ لَشَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ ) . قَال: نَعَمْ. قَال: (فَهَلْ تُؤَدِّي [10] صَدَقَتَهَا؟ ) . قَال: نَعَمْ. قَال:

(1) في النسختين:"أبا سعيد"، والمثبت من"صحيح مسلم".

(2) في (أ) :"الصدق".

(3) انظر الحديث الذي قبله.

(4) في (ك) :"في".

(5) في (ك) :"فإذا".

(6) "وإذا استنفرتم فانفروا"معناه: إذا طلبكم الإمام للخروج إلى الجهاد فاخرجوا.

(7) مسلم (3/ 1487 رقم 1353) ، البُخاريّ (3/ 213 رقم 1349) ، وانظر (1587، 1833، 1834، 2090، 2433، 2783، 2825، 3077، 3189، 4313) .

(8) مسلم (3/ 1488 رقم 1864) .

(9) في (ك) :"قال".

(10) في حاشية (أ) :"تؤتى".