صَنَعَ لَكُمْ سُورًا فَحَيَّ هَلًا [1] بِكُمْ). وَقَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (لا تُنْزِلُنَّ بُرْمَتَكُمْ وَلا تَخْبِزُنَّ عَجِينَتَكُمْ [2] حَتى أَجِيءَ، فَجِئْتُ وَجَاءَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقْدَمُ الناس حَتى جِئْتُ امْرَأَتي، فَقَالتْ: بِكَ وَبِكَ، فَقُلْتُ: قَدْ فَعَلْتُ الذي قُلْتِ لِي، فَأَخْرَجْتُ لَهُ عَجِينَتَنَا [3] فَبَصَقَ فِيهَا وَبَارَكَ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى بُرْمَتنَا فَبَصَقَ فِيهَا وَبَارَكَ، قَال:(ادْعُوا لِي خَابِزَةً [4] فَلْتَخْبِزْ مَعَكِ، وَاقْدَحِي [5] مِنْ بُرْمَتِكُمْ [6] وَلا تُنْزِلُوهَا) . وَهُمْ أَلْفٌ، فَأُقْسِمُ بالله لأَكَلُوا حَتى تَرَكُوهُ، وَانْحَرَفُوا [7] وَإِنَّ بُرْمَتَنَا لَتَغِطُّ [8] كَمَا هِيَ، وَإِن عَجِينَتَنَا [9] ، أَوْ كَمَا قَال الضَحَّاكُ: لَتُخْبَزُ [10] كَمَا هُوَ [11] . الضَّحَاكُ ابْنُ مخلد هذا [12] هو أحد راوة هذا الحديث.

وخرَّجه البخاري في غَزوةِ الخَنْدَقِ بِكماله مِن حَدِيثِ الضَّحَاكِ، ولَيسَ فِيهِ: أَوْ كَمَا قَال الضَّحَّاكُ، وَقَال فِيه:"ادْعُ خَابِزًا [13] فَلْيَخْبِزْ مَعِي".

وخرَّجه عَنْ جَابِرٍ أيضًا مِنْ طَرِيقٍ أُخرَى قَال: إِنا يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفِرُ فَعَرَضَتْ كُدْيَة (14) شَدِيدَة، فَجَاءُوا النبِي - صلى الله عليه وسلم - فَقَالُوا: هَذِهِ كُدْيَةٌ [14] عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ، فَقَال: (أَنَا نَازِلٌ) . ثُمَّ قَامَ وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ، وَلَبِثْنَا ثَلاثَةَ

(1) "سورًا فحي هلًا"السُّور: هو الطعام الذي يُدعى إليه. وقوله:"حي هلًا"معناه: عليك بكذا، أو ادع بكذا، وقيل معناه: أعجل به.

(2) في (ك) :"عجينكم".

(3) في (ك) :"عجينًا".

(4) في (ك) :"خبازة".

(5) "واقدحي"أي: اغرفي، والمقدحة: المغرفة.

(6) في (أ) :"برمتك".

(7) "تركوه وانحرفوا"أي: شبعوا وانصرفوا.

(8) لتغط"أي: تغلي ويسمع غليانها."

(9) في (ك) :"عجيننا".

(10) في (ك) :"ليخبز".

(11) مسلم (3/ 1610 - 1611 رقم 2039) ، البخاري (7/ 395 - 396 رقم 4102) ، وانظر (3070، 4101) .

(12) في (ك) :"الضحاك هو ابن مخلد هذا".

(13) رسمت في (أ) :"خابز"، وفي (ك) :"جابر"، وفي النسخة اليونينية (5/ 139) :"خابزة".

(14) في (أ) :"كبدة".