-صلى الله عليه وسلم - إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِنْهُ وَبَعَثَ بِفَضْلِهِ إِلَيَّ، وَإِنَّهُ بَعَثَ إِلَيَّ يَوْمًا بِقَصْعَةٍ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا لأَنَّ فِيهَا ثُومًا، فَسَأَلْتُهُ أَحَرَامٌ هُوَ؟ قَال: (لا، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ) . قَال: فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا كَرِهْتَ [1] .

3586 - (147) وَعَنْهُ، أَنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَزَلَ عَلَيهِ، فَنَزَلَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - في السُّفْلِ وَأَبُو أَيُّوبَ في الْعِلْو، قَال: فَانْتَبَهَ أَبُو أَيُّوبَ لَيلَةً، فَقَال: نَمْشِي فَوْقَ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَتَنَحَّوْا [فَبَاتُوا في جَانِبٍ] [2] ، ثمَّ قَال لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، [فَقَال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -] [3] : (السُّفْلُ أَرْفَقُ) . فَقَال: لَا أَعْلُو سَقِيفَةً أَنْ تَحْتَهَا، فَتَحَوَّلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - في الْعُلُوِّ وَأَبُو أَيُّوبَ في السُّفْلِ، وَكَانَ يَصْنَعُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - طَعَامًا، فَإِذَا جِيءَ بِهِ إِلَيهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِع أَصَابِعِهِ فَيَتَتَبَّعُ [4] مَوْضِعَ أَصَابِعِهِ، فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فِيهِ ثومٌ، فَلَمَّا رُدَّ إِلَيهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِع أَصَابِع النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقِيلَ لَهُ: لَمْ يَأْكُلْ فَفَزِعَ وَصَعِدَ إِلَيهِ، فَقَال: أَحَرَامْ هُوَ؟ فَقَال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: (لا، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ) . قَال: وَإِنِّي أَكْرَهُ مَا تَكْرَهُ [5] ، أَوْ كَرِهْتَ، قَال: وَكَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُؤْتَى [6] . يعني يَأتِيه جِبْرِيلُ - صلى الله عليه وسلم - بالوَحْي.

3587 - (148) وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: إِنِّي مَجْهُودٌ فَأَرْسَلَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَقَالتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بالْحَقِّ مَا عِنْدِي إِلا مَاءٌ؟ ثُمَّ أَرْسَلَ إلَى أُخْرَى فَقَالتْ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى قُلْنَ كُلُّهُنَّ مِثْلَ ذَلِكَ: لا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقّ مَا عِنْدِي إِلا مَاءٌ، فَقَال: (مَنْ يُضِيفُهُ هَذَا اللَّيلَةَ

(1) مسلم (3/ 1623 رقم 2053) .

(2) ما بين المعكوفين ليس في (ك) .

(3) ما بين المعكوفين ليس في (أ) ، وجاءت مقحمة بعد قوله:"فصنع له طعامًا".

(4) في (أ) :"فيتبع".

(5) في (أ) :"يكره".

(6) انظر الحديث الَّذي قبله.