صَلْتًا) [1] . وذَكَر الحَدِيث، خرَّجه في"غَزْوَة ذَاتِ الرِّقَاع"قال فيه: تَخَافُنِي؟ قَال: (لا) . قَال: فَمَنْ [2] يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَال: اللَّهُ. فَتَهَدَّدَهُ [3] أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَينِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا، وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الأُخْرَى رَكْعَتَينِ، فَكَانَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ [4] ، وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ. وذَكَرَ اسْمَ الرَّجُلِ: غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ. وقال: قَاتَلَ [5] فِيهَا مُحَارِبَ خَصَفَةَ [6] .

4006 - (29) مسلم. عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيثٍ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ [7] أَمْسَكَتِ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا، وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا [8] أُخْرَى إِنِّمَا هِيَ قِيعَانٌ [9] لا تُمْسِكُ مَاءً وَلا تُنْبِت كَلأ، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ بِمَا [10] بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ) [11] . وقال البخاري:"وَزَرَعُوا"بَدَل:"وَرَعَوْا". وقال: قَاعٌ يَعْلُوهُ المَاءُ، والْمُصطَف [12] : الْمُسْتَوى

(1) "صلتًا": مسلولًا.

(2) في (ك) :"فما".

(3) في (أ) :"فهدده".

(4) في (أ) :"ركعاته".

(5) في (أ) و (ك) :"قائل"، والمثبت من"صحيح البخاري".

(6) في (أ) :"محارب بن خصفة"، وفي (ك) :"محارب بن حفصة"، وفي"صحيح البخاري":"محارب بن"، والمراد قاتل المحاربين الذين ينتسبون إلى محارب بن خصفة بن قيس عيلان.

(7) "أجادب": هي الأرض التي لا تنبت كلأ.

(8) قوله:"منها"ليس في (ك) .

(9) القيعان: جمع قاع وهو الأرض المستوية التي لا نبات فيها.

(10) في (ك) :"ما".

(11) مسلم (4/ 1787 - 1788 رقم 2282) ، البخاري (1/ 175 رقم 79) .

(12) في"البخاري": الصفصف، وذكر الحافظ أن المصطف تصحيف.