فَنَزَعَ [1] نَزْعًا ضَعِيفًا وَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَقَى فَاسْتَحَالتْ [2] غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ [3] [4] حَتَّى رَويَ النَّاسُ وَضَرَبُوا الْعَطنَ) [5] . البخاري في بعض طرقه، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيضًا؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (رَأَيتُ [6] النَّاسَ مُجْتَمِعِينَ [7] فِي صَعِيدٍ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَينِ وَفِي بَعْضِ نَزْعِهِ ضَعْفٌ) . الحديث. وفِي آخَر:"ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدي أَبِي بَكْرٍ [8] ". وقال البخاري أَيضًا [9] : الْعَطَنُ: مَبْرَكُ الإِبِلِ. يَقُولُ: حَتَّى رَوَتِ الإِبِلُ وَأَنَاخَتْ.

4206 - (27) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيتُ فِيهَا دَارًا أَوْ [10] قَصْرًا، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [11] ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ فَذَكَرْتُ غَيرَتَكَ) . فَبَكَى عُمَرُ وَقَال: أَي رَسُولَ اللهِ أَوَ عَلَيكَ يُغَارُ [12] . وقال البخاري:"رَأَيتُ قَصْرًا بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ". وقال: (أَرَدْتُ [13] أَنْ أَدْخُلَ إِلَيهِ فَأَنْظُرَ إِلَيهِ". وَفِي طَرِيقٍ أُخْرَى:"دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيشٍ،

(1) قوله:"نزع"ليس في (ك) .

(2) في (ك) :"فاستحال".

(3) في حاشية (أ) :"فريًا".

(4) "يفري فريه"معناه: لم أر سيدًا يعمل عمله أو يقطع قطعه.

(5) مسلم (4/ 1862 رقم 2393) ، البخاري (6/ 629 - 630 رقم 3633) ، وانظر (3676، 3682، 7019، 7020) .

(6) في (أ) :"أرأيت".

(7) في (أ) :"مجمعين".

(8) في (أ) :"أبو بكر".

(9) قوله:"أيضًا"ليس في (ك) .

(10) في (أ) :"و".

(11) في (أ) :"فقالوا: أدخله فانظر إليه لعمر بن الخطاب".

(12) مسلم (4/ 1862 رقم 2394) ، البخاري (7/ 40 رقم 3679) ، وانظر (5256، 7024) .

(13) في (ك) :"فأردت".