وقال البخاري في بعض طرقه: (إِيهٍ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيطَانُ .. ) . الحديث. وقال: عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ.

4209 - (30) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: (قَدْ كَانَ يَكُونُ [1] فِي الأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ [2] ، فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهُمْ) . قَال ابْنُ وَهْبٍ: تَفْسِيرُ"مُحَدَّثُونَ": مُلْهَمونَ [3] .

4210 - (31) البخاري. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (لَقَدْ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ رِجَالٌ يُكَلَّمُونَ [4] مِنْ غَيرِ أَنْ يَكُونُوا أَنْبِيَاءَ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْ أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ فَعُمَرُ) [5] . لم يصل البخاري سنده بهذا اللفظ ووصله بنحو لفظ مسلم.

4211 - (32) عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَيضًا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِنَّه قَدْ كَانَ فِيمَا [6] مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، وَإِنَّهُ إِنْ [7] كَانَ فِي أُمَّتِي هَذِهِ مِنْهمْ فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ) [8] . لم يخرج فيه عن عائشة شيئًا.

4212 - (33) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: قَال غمَر: وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاثٍ: فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ، وَفِي الْحِجَابِ، وَفي أُسَارَى بَدْرٍ [9] .

(1) في (ك) :"قد كان"، وفي (أ) :"قد يكون"، وكتب في حاشيتها"كان"وعليها"خ"، والمثبت من"صحيح مسلم".

(2) "محدثون"أي: ملهمون، وقيل: مصيبون، وقال البخاري: يجري الصواب على ألسنتهم.

(3) مسلم (4/ 1864 رقم 2398) .

(4) في (ك) :"يتكلمون".

(5) البخاري (7/ 42 رقم 3689) معلقًا.

(6) في (أ) :"إنه كان فيمن مضى".

(7) قوله:"أن"ليس في (ك) .

(8) البخاري (6/ 512 رقم 3469) ، وانظر (3689) .

(9) مسلم (4/ 1865 رقم 2399) .