وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا، فَقَال: (اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أَهْلِي) [1] . لم يخرج البخاري هذا الحديث بكماله، خرج الذي قبله وما يأتي من حديث سهل وسلمة.

4239 - (4) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال يَوْمَ خَيبَرَ: (لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ [2] يَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيهِ) . قَال [3] : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [4] : مَا أَحْبَبْتُ الإِمَارَةَ إِلا يَوْمَئِذٍ. قَال: فَتَسَاوَرْتُ لَهَا [5] رَجَاءَ أَنْ أُدْعَى لَهَا، قَال: فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه - فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا، وَقَال: (امْشِ وَلا تَلْتَفِتْ حَتَّى يَفْتَحَ اللهُ عَلَيكَ) . قَال [6] : فَسَارَ عَلِيٌّ شَيئًا، ثُمَّ وَقَفَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ فَصَرَخَ: يَا رَسُولَ اللهِ عَلَى مَاذَا أُقَاتِلُ النَّاسَ؟ قَال: (قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالهُمْ إِلا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ) [7] . لم يخرج البخاري عن أبي هريرة في هذا الباب [في فضل علي] [8] شيئًا، ولا أخرج أَيضًا هذا اللفظ إلا ما يأتي منه في حديث سهل.

4240 - (5) مسلم. عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال يَوْمَ خَيبَرَ: (لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلًا يَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيهِ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ويحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ) . قَال: فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ [9] لَيلَتَهُمْ [10] أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ

(1) انظر لمسلم الحديث رقم (1) في هذا الباب.

(2) بعد هذا في (أ) :"ويحبه الله ورسوله".

(3) في (أ) :"فقال".

(4) قوله:"بن الخطاب"ليس في (أ) .

(5) "فتساورت لها"معناه: تطاولت لها.

(6) قوله:"قال"ليس في (ك) .

(7) مسلم (4/ 1871 - 1872 رقم 2405) .

(8) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(9) في (أ) :"يذكرون على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"وفي الحاشية:"يدكون"وعليه:"خ"، وأمامه:"صح".

(10) "يدوكون ليلتهم"أي يخوضون ويتحدثون في ذلك.