أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِين) [1] . قَال [2] : فَاسْتَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ [3] ، قَال: فَبَعَثَ أَبَا عُبَيدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ [4] .

4270 - (22) البخاري. عَنْ حُذَيفَةَ قَال: جَاءَ السَّيِّدُ وَالْعَاقِبُ صَاحِبَا نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُرِيدَان أَنْ يُلاعِنَاهُ، قَال (2) : فَقَال أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: لا تَفْعَلْ فَوَاللهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلاعَنَّا [5] لا نُفْلِحُ نَحْنُ وَلا عَقِبُنَا مِنْ بَعْدِنَا، قَالا: إنَّا نُعْطيكَ مَا سَأَلتنَا، وَابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا أَمِينًا وَلا تَبْعَثْ مَعَنَا إِلا أَمِينًا، فَقَال: (لَابْعَثَن مَعَكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ) [6] . فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (قُمْ يَا أَبَا عُبَيدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ) . فَلَمَّا قَامَ قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ) . ذكره فِي"المغازي"فِي"قصة أهل نجران".

4271 - (23) وذكر [7] فِي"باب إسلام عمر بن الخطاب"، عَنْ قَيسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَال: سَمِعْتُ سَعِيدَ [8] بْنَ زَيدٍ يَقُولُ لِلْقَوْمِ: رَأَيتُنِي مُوثِقِي عُمَرُ عَلَى الإسْلامِ أَنَا وَأُخْتُهُ وَمَا أَسْلَمَ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا انْقَضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ بِعُئْمَانَ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ [9] . [10]

(1) فِي (أ) قوله:"حق أمين"ذكر مرة واحدة فقط.

(2) قوله:"قال"ليس فِي (ك) .

(3) "فاستشرف لها الناس"أي: تطلعوا إلى الولاية ورغبوا فيها.

(4) مسلم (4/ 1882 رقم 2420) ، البخاري (8/ 93 - 94 رقم 4380) ، وانظر (3745، 7254، 4381) .

(5) فِي حاشية (أ) :"فلاعننا"وعليها"خ".

(6) فِي (أ) كرر قوله:"حق أمين".

(7) فِي (أ) :"وذكره".

(8) فِي (أ) :"سعد".

(9) البخاري (7/ 178 رقم 3867) .

(10) فِي حاشية (أ) :"بلغ".