أَحَدُ عُمُومَتِي [1] . في بعض طرق البخاري: عَنْ أَنَسٍ قَال: مَاتَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَلَم يَجْمَع الْقرآنَ غَيرُ أَربَعَةٍ: أبو الدَّرْدَاءِ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأبو زَيدٍ. قَال: وَنَحنُ وَرِثْنَاهُ [2] .

4348 - (2) وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: قَال عُمَرُ: أُبَيّ أَقْرَؤُنَا، وَإِنّا لَنَدَعُ مِنْ لَحَنِ أُبَي، وَأُبَيّ يَقُولُ: أَخَذْتُهُ مِنْ فِي رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَلا أَتْرُكُهُ لِشَيءٍ، قَال الله عَزَّ وَجَلَّ: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيةٍ أَوْ نَنْسَأها [3] نَأتِ بِخَيرٍ مِنْها أَوْ مِثْلها} [4] [5] . وفي طريق آخر: أَقْرَؤُنَا أُبِيّ، وَأَقْضَانَا عَلِي.

4349 - (3) مسلم. عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال لأُبَي: (أنَّ الله أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيكَ الْقُرآنَ) ، قَال: الله سَمَّانِي لَكَ؟ قَال: (الله سَمَّاكَ لِي) . قَال: فَجَعَلَ أُبَيٌّ يبكِي [6] . وَفِي طَرِيقٍ أخْرَى: (إِنَّ الله أَمَرَنِي أَنْ أقْرَأَ عَلَيكَ {لَمْ يَكُنِ الذِينَ كَفَرُوا} ) [7] . قَال: وَسَمَّانِي؟ قَال: (نَعَم) . فَبَكَى. وفي [8] بعض طرق البخاري: وَقَد [9] ذُكِرتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالمِينَ؟ قَال:"نَعَم". فَذَرَفَتْ عَينَاهُ. وقال [10] : قَال قَتَادَةُ: وَأُنْبِئْتُ أَنّهُ قَرَأَ عَلَيهِ {لَمْ يَكُنِ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} .

350 - (4) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَال: قال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَجَنَازَةُ

(1) مسلم (4/ 1914 رقم 2465) ، البخاري (7/ 127 رقم 3810) ، وانظر (3966، 5003، 5004) .

(2) أي: ورثنا أبا زيد لأنه مات ولم يترك عقبًا، والقائل هو أنس.

(3) في حاشية (أ) :"نُنْسها"وأمامها"خ".

(4) سورة البقرة، آية (106) .

(5) البخاري (4719 رقم 5005) ، وانظر (4481) .

(6) مسلم (4/ 1915 رقم 799) ، البخاري (7/ 127 رقم 3809) ، وانظر (4959، 4960، 4691) .

(7) أي: سورة البينة.

(8) في (ك) :"في".

(9) قوله:"قد"ليس في (ك) .

(10) قوله:"قال"ليس في (ك) .