(مَا جِئْتُكَ حَتى تَرَكْنَاها [1] كَأَنها جَمَل أَجْرَبُ، فَبَرَّكَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى خَيلِ أَحمَسَ وَرِجَالها خَمسَ مَرَّاتٍ [2] . وفِي رِوَايَة: أبو أَرطَاةَ حُصَينُ [3] بْنُ رَبِيعَةَ. وقال البخاري: فَضَرَبَ بِيَدِهِ [4] عَلَى صَدرِي حَتى رَأَيتُ أَثَرَ يَدِهِ فِي [5] صَدرِي وَقَال:(اللهُمَّ ثبَتْهُ وَاجْعَلْهُ هادِيًا مَهْديًّا) . قَال [6] : فَمَا وَقعتُ عَنْ فَرَسٍ بَعْدُ. قَال: وَلَمَّا قَدِمَ جَرِير الْيَمَنَ كَانَ بِها رَجُل يَسْتَقْسِمُ بِالأَزْلامِ، فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ رَسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ها هُنَا فَإِنْ قَدَرَ عَلَيكَ ضَرَبَ عُنُقَكَ، قَال: فَبَينَمَا هُوَ يَضْرِبُ بِها إِذْ وَقَفَ عَلَيهِ جَرِير فَقَال: لَتَكْسِرَنها وَلَتَشْهدَنَّ أَنْ لا إِلَه إِلا الله أَوْ لأَضْرِبَنَّ عُنُقَكَ، قَال: فَكَسَرَها وَشَهِدَ، ثُمَّ بَعَثَ جَرِير رَجُلًا مِنْ أَحمَسَ يُكْنَى أَبَا أرطَاةَ .. فذكر [7] الحديث. وقال في طريق أخرى: عِنْدَ ذِكْرِ أَحمَسَ: وَكَانُوا أَصحَابَ خَيلٍ. وقال: فَضَرَبَ فِي صَدرِي حَتى رَأَيتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدرِي. ذكر الحديثين في"المغازي". وَفِي طريقٍ أخْرَى: فَخَرَجْتُ فِي خَمسِينَ مِنْ أَحمَسَ مِنْ قَوْمِي. وَرُبَّمَا قَال لسُفْيَانُ: فِي عُصبَةٍ مِنْ قَوْمِي. ذكره في"الأدعية".

4370 - (4) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَتَى الْخَلاءَ فَوَضَعتُ لَهُ وَضُوءًا، فَلَمَّا خَرَجَ قَال: (مَنْ وَضَعَ هذَا؟ ) . قُلْتُ: ابْنُ عَبَّاسٍ. قَال: (اللهُمَّ فَقِّهْهُ) . وفِي رِوَايَة: قَالُوا. وقال البخاري: (اللهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّين) [8] .

(1) في (أ) :"تركها".

(2) انظر الحديث الذي قبله.

(3) في (أ) و (ك) :"حسين"، والمثبت من"صحيح مسلم".

(4) في (أ) :"يده".

(5) في (ك) :"على".

(6) قوله:"قال"ليس في (ك) .

(7) في (ك) :"وذكر".

(8) مسلم (4/ 1927 رقم 2477) ، البخاري (1/ 244 رقم 143) ، وانظر (75، 3756، 7270) .