4410 - (6) مسلم. عَنْ أَبِي مُوسَى أَيضًا قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنِّي لأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ الأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ [1] بِاللَّيلِ، وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ بِاللَّيلِ [2] ، وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ، وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيلَ، أَوْ قَال الْعَدُوَّ قَال لَهُمْ: إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْظرُوهُمْ [3] [4] . ويُرْوَى: حِينَ يَرْحَلُونَ.

4411 - (7) وَعَنْهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْو [5] أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَينَهُمْ فِي إنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّويَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ) [6] . [وقال البخاري في الحديث الأول:"حِينَ يَدْخلُونَ بِالليلِ". وَعَنْهُ في رواية:"يَرْحَلُونَ"، كما قال مسلم رحمهما الله. ولمسلم أَيضًا في رواية:"يَدْخلُونَ"] [7] .

4412 - (8) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كَانَ الْمُسْلِمُونَ لا يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ وَلا يُقَاعِدُونَهُ، فَقَال لِلنَّبِيِّ [8] - صلى الله عليه وسلم: يَا نَبِيَّ اللهِ ثَلاثَةٌ [9] أَعْطِنِيهِنَّ [10] ، قَال: (نَعَمْ) . قَال: عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُ [11] أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي

(1) في (ك) :"يخلون".

(2) قوله:"بالليل"ليس في (ك) .

(3) أي تنتظرونهم، ومعنى كلامه أن أصحابه يحبون القتال في سبيل الله، ولا يبالون. مما يصيبهم. وفي (ك) :"تنظرونهم".

(4) مسلم (4/ 1944 رقم 2499) ، البخاري (7/ 485 رقم 4232) .

(5) "إذا أرملوا في الغزو"معناه: إذا فنى طعامهم.

(6) مسلم (4/ 1945 رقم 2501) .

(7) ما بين المعكوفين ليس في (ك) .

(8) في (أ) :"النبي".

(9) في حاشية (أ) :"ثلاثًا"وعليها"خ".

(10) في (ك) :"أعطيتهن".

(11) في (ك) :"أجملهن".