4495 - (8) وخرجه مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَة [1] أَيضًا وقَال [2] : ويُنْسَأْ"بغير ألف. ولم يخرج مسلم فيه عن أبي هريرة شيئًا."

4496 - (9) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَجُلًا قَال: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي [3] ، وَأُحْسِنُ إِلَيهِمْ [4] ويسِيئُونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ، فَقَال: (لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ [5] ، وَلا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ [6] عَلَيهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ) [7] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

4497 - (10) وخرَّج في باب"ليس الواصل بالمكافئ" [عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (لَيسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ[8] ] [9] ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ [10] رَحِمُهُ وَصَلَهَا) [11] .

4498 - (11) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (لا تَبَاغَضُوا وَلا تَحَاسَدُوا [12] وَلا تَدَابَرُوا [13] وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلا يَحِلُّ

(1) البخاري (10/ 415 رقم 5985) .

(2) في (ك) :"قال"بحذف الواو.

(3) في (أ) :"يقطعونني".

(4) في (أ) :"لهم".

(5) "تسفهم الملّ"أي: كأنما تطعمهم الرماد الحار.

(6) الظهير: المعين.

(7) مسلم (4/ 1982 رقم 2558) .

(8) "المكافي": الذي يعطى لغيره نظير ما أعطاه ذلك الغير.

(9) ما بين المعكوفين تكرر في (أ) .

(10) في (أ) :"قطعته"، والمثبت في الحاشية وعليه"خ".

(11) البخاري (10/ 423 رقم 5991) .

(12) الحسد: تمني زوال النعمة.

(13) التدابر: المعاداة، وقيل: المقاطعة.