4516 - (8) مسلم. عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدٍ قَال: دَخَلَ شَبَابٌ مِنْ قُرَيشٍ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ بِمِنًى وَهُمْ يَضْحَكُونَ، فَقَالتْ: مَا يُضْحِكُكُمْ؟ قَالُوا: فُلانٌ خَرَّ عَلَى طُنُبِ [1] فُسْطَاطٍ فَكَادَتْ عُنُقُهُ أَوْ عَينُهُ أَنْ تَذْهَبَ، قَالتْ: لا تَضْحَكُوا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلا كُتِبَتْ [2] لَهُ بِهَا دَرَجَة وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا [3] خَطِيئَة) [4] . وفِي لفظ [5] آخَر: (مَا مِنْ شَيءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ حَتى الشَّوْكَةِ تُصِيبُهُ إِلا كَتَبَ اللهُ [6] بِهَا حَسَنَةً أَوْ حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطئَةٌ) . وفي آخر: (مَا [7] يُصِيبُ [8] الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلا رَفَعَهُ الله بهَا دَرَجَةً أَوْ حَظ عَنْهُ بِهَا خَطيئَةً) [9] . وفي آخَر: (لا تُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةَ فَمَا فَوْقَهَا إِلا قَصَّ الله بِهَا مِنْ خَطيئَتِهِ) . وفِي آخَر: (مَا مِنْ مُصِيبَةٍ يُصَابُ بِهَا الْمُسْلِمُ إِلا كُفِّرَ [10] بِهَا عَنْهُ حَتى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا) . أخرج البخاري هذا اللفظ من بين هذه الألفاظ أو قريبًا منه.

4517 - (9) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ وَأَبي هُرَيرَةَ، أَنهُمَا سَمِعَا رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ [11] وَلا نَصَبٍ [12] وَلا سَقَمٍ وَلا

(1) الطنب: هي الحبل الذي يشد به الفسطاط وهو الخباء ونحوه.

(2) في (أ) :"كتب".

(3) قوله:"بها"ليس في (أ) .

(4) مسلم (4/ 1991 رقم 2572) ، البخاري (10/ 103 رقم 5640) .

(5) قوله:"لفظ"ليس في (أ) .

(6) قوله:"له"ليس في (ك) .

(7) في (أ) :"لا".

(8) في (ك) :"تصيب".

(9) هذه الرواية تقدمت على التي قبلها في (ك) .

(10) في (ك) :"كفر الله".

(11) الوصب: الوجع.

(12) في (أ) و (ك) :"من نصب ولا وصب"، والمثبت من"صحيح مسلم".