4597 - (6) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَال: جَاءتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالتْ: يَا رَسُولَ الله ذَهَبَ الرِّجَالُ بِحَدِيثكَ، فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ نَفْسِكَ يَوْمًا نَأتِيكَ فِيهِ تُعَلِّمُنَا مِمَّا عَلمَكَ الله، قَال: (فَاجْتَمِعْنَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا) . فَاجْتَمَعْنَ فَأَتَاهُنَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَعَلمَهُنَّ مِمَّا عَلمَهُ اللهُ، ثُمَّ قَال: (مَا مِنْكُنَّ مِنِ امْرَأَةٍ تُقَدِّمُ بَينَ يَدَيهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلاثةً إِلا كَانُوا لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ) . فَقَالتِ امْرَأَة: وَاثْنَينِ، وَاثْنَينِ، وَاثْنَينِ. فَقَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (وَاثْنَينِ، وَاثْنَينِ، وَاثْنَينِ) [1] . وفِي رِوَايَة: (ثَلاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ) [2] . موقوفًا [3] على أبي هريرة [4] ، وكذلك عند البخاري. وقال البخاري في حديث أبي سعيد: (اجْتَمِعْنَ في يَوْمَ كَذَا وَكَذَا في مَكَانِ كَذَا وَكَذَا) .

4598 - (7) مسلم. عَنْ أَبِي حَسَّانَ قَال: قُلْتُ لأَبي هُرَيرَةَ: إِنهُ قدْ مَاتَ لِيَ ابْنَانِ فَمَا أَنْتَ مُحَدِّثِي [5] عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - بحَدِيثٍ تُطَيِّبُ [بِهِ] [6] أَنْفُسَنَا عَنْ مَوْتَانَا؟ قَال: نَعَمْ (صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنّةِ [7] يَتَلَقى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ أَوْ قَال أَبَوَيهِ فَيأخُذُ بِثَوْبِهِ أَوْ قَال بِيَدِهِ كَمَا أخُذُ أَنَا بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ [8] هَذَا -فَلا يَتَنَاهَى [9] أَوْ

(1) مسلم (4/ 2028 - 2029 رقم 2633) ، البخاري (1/ 195 - 196 رقم 101) ، وانظر (1249، 7310) .

(2) "لم يبلغوا الحنث"أي: لم يبلغوا من التكليف الذي يكتب فيه الحنث وهو الإثم.

(3) (أ) :"مرفوعًا"، والمثبت في الحاشية وعليه"خ".

(4) مسلم (4/ 2029 رقم 2634) ، البخاري (1/ 196 رقم 102) ، وانظر (1250) .

(5) (ك) :"محدثني".

(6) ما بين المعكوفين زيادة من"صحيح مسلم".

(7) "دعاميص الجنة"أي: صغار أهلها.

(8) "بصنفة ثوبك": هو طرفه.

(9) (ك) :"ولا يتبنّاها". و"فلا يتناهى"أي: لا يترك.