فِيهَا الْجَهْلُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ، وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ) [1] .

4652 - (12) وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (يَتقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرُ [2] الْفِتَنُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ) . قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَال: (الْقَتْلُ) [3] . وَفِي رِوَايَةٍ:"وَيَنْقُصُ [4] الْعِلْمُ". وكذلك في بعض الروايات عن البخاري، وفي الأصل:"يُنقَصُ العَمَلُ". وفي بعض طرقه أَيضًا: (يُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ) . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْهَرْجُ؟ فَقَال: هَكَذَا بِيَدِهِ فَحَرَّفَهَا [5] كَأَنَّه يُرِيدُ الْقَتْلَ. ترجم عليه باب"من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس". وَفِي طَرِيقٍ أُخْرَى:"القَتْلُ القَتْلُ".

4653 - (13) مسلم. عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيرِ قَال: قَالتْ لِي عَائِشَةُ: يَا ابْنَ أُخْتِي بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بن عَمْرٍو مَارٌّ بِنَا إِلَى الْحَجِّ فَالْقَهُ فَسَائِلْهُ، فَإِنَّهُ قَدْ حَمَلَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عِلْمًا كَثِيرًا، قَال: فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلتُهُ عَنْ أَشْيَاءَ يَذْكرُهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال عُرْوَةُ: فَكَانَ [6] فِيمَا ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِنَّ اللهَ لا يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ [7] مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ فَيَرْفَعُ الْعِلْمَ مَعَهُمْ، وَيُبْقِي فِي النَّاسِ رُءُوسًا جُهَّالًا [8] يُفْتُونَهُمْ بِغَيرِ عِلْمٍ فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ) . قَال

(1) مسلم (4/ 2056 رقم 2672) ، البخاري (13/ 13 رقم 7062) ، وانظر (7064، 7066) .

(2) في (ك) :"يظهر".

(3) مسلم (4/ 2057 رقم 157) ، البخاري (1/ 182 رقم 85) ، وانظر (1036، 1412، 3608، 3609، 4636، 4635، 6037، 6506، 6935، 7061، 7115، 7121) .

(4) في حاشية (أ) :"في رواية ينقص".

(5) في (أ) :"فحركها".

(6) في (أ) :"وكان".

(7) في (أ) :"هذا العلم".

(8) في (أ) :"جهال".