بِمِثْلٍ). وفي آخر: (دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيرٍ قَال الْمَلَكُ الْمُوَكلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْل) . لم يخرج البُخَارِيّ هذا الحديث.

4746 - (88) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الله لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيهَا، أَوْ يَشْرَبَ [1] الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيهَا) [2] . ولا أخرج البُخَارِيّ أَيضًا هذا الحديث.

4747 - (89) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ فَلا أَوْ [3] فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي) [4] .

4748 - (90) وَعَنْهُ، عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَال: (لا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ) . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الاسْتِعْجَالُ؟ قَال: (يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يُسْتَجَابُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ [5] عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ) [6] . وَفِي رِوَايَةٍ:"قَدْ دَعَوْتُ رَبِّي". أخرج البُخَارِيّ اللفظ الأول من هذا الحديث.

4749 - (91) مسلم. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَال: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ [7] وَجَمِيع سَخَطِكَ) [8] . لم يخرج البخاري هذا.

(1) في (ك) :"ويشرب".

(2) مسلم (4/ 2095 رقم 2734) .

(3) قوله:"فلا أو"ليس في (ك) .

(4) مسلم (4/ 2095 رقم 2735) ، البُخَارِيّ (11/ 140 رقم 6340) .

(5) يستحسر: يقال حسر واستحسر إذا أعيا وانقطع عن الشيء، والمراد هنا: أن ينقطع عن الدعاء.

(6) انظر الحديث الذي قبله.

(7) "وفجاءة نقمتك"الفجاءة: البغتة.

(8) مسلم (4/ 2097 رقم 2739) .