وَجْهِي [1] بِجِلْبَابِي، وَوَاللهِ مَا يُكَلِّمُنِي [2] كَلِمَةً وَلا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا فَرَكِبْتُهَا، فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِيَ الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَينَا الْجَيشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ [3] فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ فِي شَأْنِي، وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ [4] : عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولَ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ [5] فَاشْتَكَيتُ حِينَ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ (5) شَهْرًا، وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ [6] فِي قَوْلِ أَهْلِ الإِفْكِ [7] وَلا أَشْعُرُ بِشَيءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيُبنِي [8] فِي وَجَعِي، أَنِّي لا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي، إِنَّمَا يَدْخُلُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَقُولُ: (كَيفَ تِيكُمْ [9] ؟ ) . فَذَاكَ يَرِيبُنِي، وَلا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَ مَا نَقَهْتُ [10] ، وَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ [11] ، وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَلا نَخْرُجُ إِلَّا لَيلًا إِلَى لَيلٍ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ [12] قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا، وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الأُوَلِ فِي التَّنَزُّهِ [13] ، وَكُنَّا [14] نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ [15] أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ

(1) "فخمرت وجهي"أي: غطيته.

(2) في (أ) :"كلمني"، وفي الحاشية:"يكلمني"وعليها"خ".

(3) الموغر: النازل في وقت الوغرة وهي شدة الحر.

(4) "كبره": معظمه.

(5) في (أ) :"المدنية".

(6) "يفيضون"أي: يخوضون فيه.

(7) "الإفك": الكذب.

(8) "يريبني"يقال: رابه وأرابه إذا أوهمه وشككه.

(9) "تيكم"إشارة إلي المؤنثة كـ"ذلكم"للذكر.

(10) "نقهت": هو الذي أفاق من المرض وبرأ منه.

(11) "المناصع": هي مواضع خارج المدينة كانوا يتبرزون فيها.

(12) "الكُنف"الكنيف: هو الساتر.

(13) "التنزه": طلب النزاهة بالخروج إلي الصحراء، وفي حاشية (أ) عن نسخة أخرى:"التبرز".

(14) في (أ) :"كنا".

(15) في (أ) :"الكنف".