(فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) . وفي بعض طرق البخاري قَال أَبُو هُرَيرَةَ: اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ. وفي آخر [1] :"بَلْهَ مَا اطَّلَعْتُمْ عَلَيهِ".

4881 - (4) مسلم. عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَال: شَهِدْتُ مَعَ [2] رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَجْلِسًا وَصَفَ فِيهِ الْجَنَّةَ حَتَّى انْتَهَى، ثُمَّ قَال فِي آخِرِ حَدِيِثِهِ: (فِيهَا مَا لا عَينٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ) . ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِع يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (5) فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعينٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [3] . لم يخرج البخاري هذا الحديث، إلَّا ما تقدم منه فِي حديث أبي هريرة.

4882 - (5) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً [4] يَسِيرُ [5] الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ) [6] . زاد البخاري فِي طريق أخرى [7] :"لا يَقْطَعُهَا". وقال البخاري فِي بعض ألفاظه: (مِائَةَ سَنَةٍ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلِّ مَمْدُودٍ} [8] ، وَلَقَابُ قَوْسِ [9] أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ [10] خَيرٌ

(1) فِي (ك) :"آخر من".

(2) فِي حاشية (أ) عن نسخة أخرى:"من".

(3) مسلم (4/ 2175 رقم 2825) .

(4) فِي (أ) :"شجرة"، وفي حاشيتها عن نسخة أخرى:"الشجرة".

(5) فِي (أ) زيادة:"فيها".

(6) مسلم (4/ 2175 رقم 2826) ، البخاري (6/ 319 - 320 رقم 3252) ، وانظر (4881) .

(7) فِي (أ) :"آخر".

(8) سورة الواقعة، آية (30) .

(9) "ولقاب قوس"أي: قدره، والقاب: من بين مقبض القوس ورأسها، وقيل: ما بين الوتر والقوس، وقيل غير ذلك.

(10) قوله:"فِي الجنّة"ليس فِي (ك) .