(يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا) [1] . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ [2] جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ؟ ! قَال: (يَا عَائِشَةُ الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ) [3] . وفي بعض طرق البخاري: (الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ [4] يُهِمَّهُمْ ذَلِكَ) .

4926 - (2) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: (إِنَّكُمْ مُلاقُو اللهِ مُشَاةً حُفَاةً عُرَاةً [5] غُرْلًا) [6] .

4927 - (3) وَعَنْهُ قَال: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - [خَطيبًا] [7] بِمَوْعِظَةٍ [8] فَقَال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا {كَمَا بَدَأَنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَينَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} [9] أَلَا وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ - عليه السلام - أَلَا وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ [10] أصْحَابِي، فيقَالُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا [بَعْدَكَ] (7) ، فَأَقُولُ: كَمَا قَال الْعَبْدُ الصَّالِحُ وَكُنْتُ عَلَيهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ شَهِيدٌ، إِنْ

(1) "غرلًا"أي: غير مختونين، والغرلة: هي الجلدة التي تقطع فِي الختان.

(2) فِي (ك) :"الرجال والنساء".

(3) مسلم (4/ 2194 رقم 2859) ، البخاري (11/ 377 - 378 رقم 6567) .

(4) قوله:"أن"ليس فِي (أ) .

(5) فِي (ك) :"غداة".

(6) مسلم (4/ 2194 رقم 2860) ، البخاري (6/ 378 رقم 3447) ، وانظر (3349، 4625، 4626، 4740، 6524، 6525، 6226) .

(7) زيادة من"صحيح مسلم".

(8) فِي (أ) زيادة:"فِي باب الرقاق".

(9) سورة الأنبياء، آية (104) .

(10) قوله:"يا رب"ليس فِي (أ) .