الْفِتْنَةِ) [1] . قَال الزُّهْرِيُّ وَكَانَتْ هِنْدٌ لَهَا أَزْرَارٌ فِي كُمَّيهَا [2] بَينَ أَصَابِعِهَا.

4965 - (11) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خيرٌ مِنَ السَّاعِي, مَنْ [3] يُشْرِفْ [4] لَهَا [5] تسْتشْرِفُه [6] ، وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأ [7] فَلْيَعُذْ بِهِ) [8] [9] . رَوَاهُ أبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ، وَزَادَ: (مِنَ الصَّلاةِ صَلاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا [10] وُتِرَ [11] أَهْلَهُ وَمَالهُ) . وَفِي طَرِيقٍ أُخْرَى: (تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ، وَالْيَقْظَانُ فِيهَا خَيرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيرٌ مِنَ السَّاعِي، فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأ أَوْ مَعَاذًا فَلْيَسْتَعِذْ) .

لم يذكر [12] البخاري النائم.

4966 - (12) [وعَنْ[13] عَبْدِ الرَّحْمَنِ [14] بْنِ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ نَوْفَلَ بْنِ مُعَاويَةَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ] [15] [16] .

4967 - (13) مسلم. عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّهَا

(1) في (ك) :"الفتنة الليلة".

(2) في (أ) :"كمها".

(3) في (ك) :"ومن".

(4) في حاشية (أ) عن نسخة أخرى:"تشوف". ومعنى"يشرف"من الإشراف للشيء، وهو الانتصاب والتطلع إليه والتعرض له.

(5) في (ك) :"بها".

(6) "تستشرفه"أي: تقلبه وتصرعه.

(7) "ملجأ"أي: موضعًا يلتجيء إليه ويعتزل.

(8) "فليعذ به"أي: فليلتجيء إليه وليعتزل فيه.

(9) مسلم (4/ 2211 - 2212 رقم 2886) ، البخاري (6/ 612 رقم 3601) ، وانظر (7082,7081) .

(10) في (أ) :"كأنما".

(11) "وتر"أي انتُزع منه أهلُه ومالُه. قاله مالك.

(12) في (أ) :"يخرج".

(13) في (أ) :"عن".

(14) في المخطوط:"عبد الله"، والمثبت هو الصواب.

(15) ما بين المعكوفين كتب في حاشية (أ) .

(16) البخاري (6/ 612 رقم 3602) .