آخَر: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغُ عَلَيهِ وَيَقُولُ [1] : يَا لَيتَنِي كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ وَلَيسَ بِهِ الدِّينُ إلا الْبَلاءُ) . لم يخرج البخاري هذا اللفظ الأخير.

5003 - (49) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيء قَتَلَ، وَلا يَدْرِي الْمَقْتُولُ عَلَى أَيِّ شَيءٍ قُتِلَ) [2] . وَفِي لَفظٍ آخَر: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ، وَلا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ) . فَقِيلَ كَيف يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَال: (الْهَرْجُ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ) . ولا أخرج البخاري هذا الحديث أَيضًا.

5004 - (50) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيقَتَينِ مِنَ الْحَبَشَةِ) [3] .

وَفِي لَفظٍ آخَر: (ذُو السُّوَيقَتَينِ مِنَ الْحَبَشَةِ يُخَرِّبُ بَيتَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ) .

5005 - (51) البخاري. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (كَأَنِّي بِهِ أَسْوَدَ أَفْحَجَ [4] يَقْلَعُهَا حَجَرًا حَجَرًا) [5] .

5006 - (52) وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ [6] ، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (لَيُحَجَّنَّ الْبَيتُ وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ) . قَال عَبْدَ اللهِ [7] : وَقَال عَبْدُ الرَّحْمَنِ [8] ،

(1) في (ك) :"فيقول".

(2) مسلم (4/ 2231 رقم 2908) .

(3) مسلم (4/ 2232 رقم 2909) ، البخاري (3/ 454 رقم 1591) ، وانظر (1596) .

(4) "أفحج": هو المتباعد ما بين الساقين.

(5) البخاري (3/ 460 رقم 1595) .

(6) قوله:"الخدري"ليس في (ك) .

(7) كذا في النسخ ولعل الصواب: قال أبو عبد الله يعني البخاري.

(8) عبد الرحمن هو ابن مهدي، وقد روى هذا الحديث عن شعبة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري بلفظ: حتى لا يحج البيت.