السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ نِعَال الشَّعَرِ، وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا [1] قَوْمًا عِرَاضِ الوُجُوهِ كَأَنَّ ؤجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَة) [2] . خرَّجه في كتاب"الجهاد"وكذلك الأول من حديث أبي هريرة خرجهما في باب"قتال [3] الترك". ولم يخرج مسلم عن عمرو بن تغلب في كتابه شيئًا.

5015 - (61) مسلم. عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَال: كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَقَال: يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لا يُجْبَى إِلَيهِمْ قَفِيزٌ وَلا دِرْهَمٌ، قُلْنَا: مِنْ أَينَ ذَلِكَ؟ قَال: مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ يَمْنَعُونَ ذَلِكَ. ثُمَّ قَال: يُوشِكُ أَهْلُ الشَّامِ أَنْ لا يُجْبَى إِلَيهِمْ دِينَارٌ وَلا مُدْيٌ، قُلْنَا: مِنْ أَينَ ذَلِكَ؟ قَال: مِنْ قِبَلِ الرُّومِ. ثُمَّ سَكَتَ [4] هُنيَّةً ثُمَّ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي [5] الْمَال حَثْيًا لا يَعُدُّهُ عَدَدًا [6] . قَال الْجُدَيرِيُّ: قُلْتُ لأَبِي نَضْرَةَ وَأَبِي الْعَلاءِ: أَتَرَيَانِ أَنَّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ؟ فَقَالا: لا [7] . لَمْ يُخْرِجِ الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيث، وقد ذكر معنى أوله من حديث أبي هريرة، ولم يذكر الخليفة.

5016 - (62) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْريِّ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (مِنْ خُلَفَائِكُمْ خَلِيفَةٌ يَحْثُو الْمَال حَثْيًا لا يَعُدُّهُ عَدَدًا(6 ) ) [8] . وَفِي لَفظِ آخَر: عَنْ [9] أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالا: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَال وَلا يَعُدُّهُ) . وقد تقدم [10] أن البخاري لم يخرج هذا الحديث.

(1) في حاشية (أ) عن نسخة أخرى:"تقاتلون".

(2) البخاري (6/ 103 - 104 رقم 2927) ، وانظر (3592) .

(3) في (أ) :"قتل"وكتب في الحاشية:"قتال"عليه"خ".

(4) في (أ) :"أسكت".

(5) "يحثي"الحثو: الحفن باليدين.

(6) في (أ) :"عدًّا".

(7) مسلم (4/ 2234 رقم 2913) .

(8) مسلم (4/ 2235 رقم 2914) .

(9) في (ك) :"وعن".

(10) في (ك) :"قد".