5221 - (18) مسلم. عَنِ ابْنِ عبَاسٍ قَال: لَقِيَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا فِي غُنَيمَةٍ لَهُ فَقَال: السَّلامُ عَلَيكُمْ، فَأَخَذُوهُ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا تِلْكَ الْغُنَيمَةَ فَنَزَلَتْ {وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيكُمُ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا [1] } [2] ، وَقَرَأَهَا ابْنُ عبَاسٍ {السَّلامَ} [3] . وقال البخاري: إِلى قَوْلِهِ: {عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} : تِلْكَ الْغُنَيمَةُ.

5222 - (19) مسلم. عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَال: كَانَتِ الأَنْصَارُ إذَا حَجُّوا فَرَجَعُوا لَمْ يَدْخُلُوا الْبُيُوتَ إِلا مِنْ ظُهُورِهَا، قَال: فَجَاءَ رَجل مِنَ الأَنْصَارِ فَدَخَلَ مِنْ بَابِهِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيةَ {وَلَيسَ الْبِرُّ بِأَنْ [4] تَأتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ البِرَّ مَنِ اتقَى} [5] [6] . وقال البخاري: فَدَخَلَ مِنْ بَابِهِ فَعُيِّرَ بِذَلِكَ. وفي بعض ألفاظه: كَانُوا إِذَا أَحْرَمُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أتَوُا الْبَيتَ مِنْ ظَهْرِهِ فَأَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ {لَيسَ الْبِرُّ بِأَنْ [7] تَأتُوا [8] } إِلَى {أَبْوَابِهَا} .

5223 - (20) وخرج عَنْ نَافِع، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَتَاهُ رَجُلان فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزبيرِ فَقَالا: إِنَّ الناسَ صَنعُوا [9] وَأَنْتَ ابْن عمَرَ وَصَاحِب النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ؟ قَال: يَمْنَعُنِي أَنَّ اللهَ حَرَّمَ دَمَ أَخِي. قَالا: أَلَمْ يَقُلِ الله {وَقَاتِلُوهُمْ حَتى لا تَكُونَ فِتْنَة وَيَكونَ الدِّينُ للهِ} [10] ؟ قَال: قَدْ قَاتَلْنَا

(1) قوله:" {لست مؤمنًا} "ليس في (أ) .

(2) سورة النساء، آية (94) .

(3) مسلم (4/ 2319 رقم 3025) ، البخاري (8/ 258 رقم 4591) .

(4) في (ك) :"أن".

(5) سورة النساء، آية (189) .

(6) مسلم (4/ 2319 رقم 3026) ، البخاري (3/ 621 رقم 1803) ، وانظر (4512) .

(7) في (أ) :"أن".

(8) قوله:"بأن تأتوا"ليس في (ك) .

(9) في (ك) :"قد ضيعوا".

(10) سورة البقرة، آية (193) .