وَقَال فِي بَاب"صَلاةِ الطالِبِ وَالْمَطْلُوبِ رَاكِبًا وَقَائِمًا [1] ": وَقَال الْوَلِيدُ: ذَكَرتُ لِلأَوْزَاعِيِّ صَلاةَ شُرَحبيلَ بْنِ السِّمطِ وَأَصحَابِهِ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ فَقَال: كَذَلِكَ الأَمرُ [2] عِنْدَنَا إِذَا تُخُوِّفَ الْفَوْتُ، وَاحتَجَّ الْوَلِيدُ بِقَوْلِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: (لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعصْرَ إلا فِي بَنِي قُرَيظَةَ) [3] . وَهذَا الحَدِيثُ قَدْ تَقَدَّمَ لَهُمَا مُسْنَدًا [4] .

وَقال فِي أبْوَابِ [5] العِيدِينِ فِي بَابِ"مَا يُكْرَهُ مِنْ حَملِ السِّلاح فِي الْعِيدِ وَالْحَرَم": وَقَال الْحَسَنُ: نُهُوا أَنْ يَحمِلُوا السِّلاحَ يَوْمَ الْعِيدِ إلا أَنْ يَخَافُوا عَدُوًّا [6] .

وَفِي بَاب"التبْكِيرِ": وَقَال عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ [7] : إنْ كُنَّا فَرَغْنَا [8] فِي هذِهِ السَّاعَةِ وَذَلِكَ حِينَ التسْبِيح [9] [10] . قَوْلُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ (7) أسْنَدَهُ أَبُو دَاوُدَ [11] إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ (7) .

وَقَال [12] فِي كِتَابِ"الأَضَاحِي"فِي بَاب"مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ": عَنْ أَبِي عُبَيدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهرَ أَنهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفانَ، قَال: وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَصَلَّى لَنَا [13] قَبْلَ الْخُطبةِ ثُمَّ خَطَبَ فَقَال: يَا أيُّها الناسُ إِنَّ

(1) في (أ) :"أو قائمًا".

(2) في (ك) :"الأمن".

(3) البخاري (2/ 436) .

(4) في (ك) :"قد ذكراه جميعًا مسندًا".

(5) في (أ) :"باب".

(6) البخاري (2/ 454) .

(7) في (أ) :"بشر".

(8) في (أ) :"قد فرغنا".

(9) "حين التسبيح"أي: وقت صلاة السبحة وهي النافلة. وذلك إذا مضى وقت النهي.

(10) البخاري (2/ 456) .

(11) في"سننه" (1/ 675 رقم 1135) في كتاب الصلاة، باب وقت الخروج إلى العيد.

(12) في (ك) :"وذكر".

(13) في (ك) :"لها".