وَقَال ابْنُ عُمَرَ، أَوْ عُمَرُ: كُلُّ شَرْطٍ خَالفَ كِتَابَ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ [1] .

وَفِي بَاب"مَا يَجُوزُ مِنَ الاشْتِرَاطِ وَالثُّنْيَا [2] فِي الإِقْرَارِ وَالشُّرُوطِ الَّتِي يَتَعَارَفُهَا النَّاسُ بَينَهُمْ، وَإِذَا قَال مِائَة إِلَّا وَاحِدَةً أوْ اثِنْتَينِ": وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ: قَال رَجُلٌ لِكَرِيِّهِ [3] : أَرْحِلْ رِكَابَكَ فَإِنْ لَمْ أَرْحَلْ مَعَكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا فَلَكَ مِائَةُ دِرْهَمٍ فَلَمْ يَخْرُجْ، فَقَال شُرَيحٌ: مَنْ شَرَطَ عَلَى نَفْسِهِ طَائِعًا غَيرَ مُكْرَهٍ فَهُوَ عَلَيهِ، وَقَال أَيُّوبُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: إِنَّ رَجُلا بَاعَ طَعَامًا وَقَال: إِنْ لَمْ آتِكَ الأَرْبِعَاءَ فَلَيسَ بَينِي وَبَينَكَ بَيعٌ فَلَمْ يَجِئْ، فَقَال شُرَيحٌ لِلْمُشْتِرِي: أَنْتَ أَخْلَفْتَ فَقَضَى عَلَيهِ [4] .

(1) البخاري (5/ 353) .

(2) في حاشية (أ) :"والتثنيا"، وفي حاشية (ك) :"الثنيا".

(3) "لكريه": هو المكاري.

(4) البخاري (5/ 354) .