فيهْلِكَكُمْ، {الْمُثْلَى} : تَأنِيثُ الأَمْثَلِ، يَقُولُ بِدِينكُمْ يُقالُ خُذِ الْمُثْلَى: خُذِ الأَمْثَلَ، {ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا} : يُقالُ: هَلْ أتَيتَ الصَّفَّ الْيَوْمَ يَعْنِي الْمُصَلَّى الذِي يُصَلّى فِيهِ، {فَأَوْجَسَ} : أَضْمَرَ خَوْفًا فَذَهَبَتِ الْواوُ مِنْ {خِيفَةً} لِكَسْرَةِ الْخاءِ، {فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} : عَلَى جُذُوع النخْلِ، {خَطْبُكَ} : بالُكَ، {مِسَاسَ} : مَصْدَرُ ماسَّهُ مِساسًا، {لَنَنْسِفَنَّهُ} : لَنُذْرِيَنهُ، الضَّحَى: الْحَرُّ، {قُصِّيهِ} : اتبِعِي أَثَرَهُ، وَقَدْ يَكُونُ أَنْ تَقُصَّ الْكَلامَ، {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيكَ} [1] {عَنْ جُنُبٍ} : عَنْ بُعْدٍ، وَعَنْ جَنابَةٍ. قَال مُجاهِدٌ: {عَلَى قَدَرٍ} : مَوْعِدٌ، {لَا تَنِيَا} : لا تَضْعُفا، {مَكَانًا سُوًى} : منصفًا [2] بَينَهُم، {يَبَسًا} : يابِسًا، {مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ} : الْحُلِيِّ الذِي اسْتَعارُوه مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ، فَقَذَفتها: أَلْقَيتُها [3] ، {أَلْقَى} : صَنَعَ، {فَنَسِيَ} : هُمْ يَقُولُونَهُ أخْطَأَ الرَّبّ، {أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيهِمْ قَوْلًا} في الْعِجْلِ [4] .

وَقال في بابٍ بَعْدَ هَذا: دَكَّهُ: زَلْزَلَهُ، {فَدُكَّتَا} : فَدُكِكْنَ جَعَلَ الْجِبال كالْواحِدَةِ، كَما قال عَزَّ وَجَلَّ: {أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا} [5] ، وَلَمْ يَقُلْ: كُنَّ رَتْقًا مُلْتَصِقَينِ، {أُشْرِبُوا} : ثَوْبٌ مُشَرَّبٌ: مَصبوغ، قَال ابْنُ عباسٍ: انْبَجَسَتِ: انْفَجَرَتْ، {نَتَقْنَا} [6] : رَفَعْنا [7] .

وَقال في بابٍ آخرَ: يُقالُ لِلْمَوْتِ الْكَثيرِ: الطُّوفانُ. الْقُمَّلُ: الْحُمْنانُ يُشْبِهُ صِغارَ الْحَلَمِ، {حَقِيقٌ} : حَقّ، {سُقِطَ} : كُلُّ مَنْ نَدِمَ فَقَدْ سُقِطَ في يَدِهِ [8] .

(1) سورة يوسف، آية (3) .

(2) في (أ) :"متصفًا".

(3) في (ك) :"لقيتها".

(4) البخاري (6/ 423) .

(5) سورة الأنبياء، آية (30) .

(6) في (أ) :"تقنا".

(7) البخاري (6/ 430) .

(8) البخاري (6/ 431) .