فَقَال: (وَيلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ) [1] . وفي لفظ آخر: (وَيلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ) . لفظ البخاري في هذا: عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَال: أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (وَيلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ) . ولم يقل: رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَه. ولا ذكر"العَرَاقِيب".

326 - (15) مسلم. عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؛ أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (ارْجِعْ [2] فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ) . فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى [3] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

327 - (16) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَو الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيهَا بِعَينَيهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا [4] يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ) [5] . لم يخرج البخاري هذا الحديث ولا الذي بعده من حديث عثمان [6] .

328 - (17) مسلم. عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رضي الله عنه - قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ

(1) مسلم (1/ 214 رقم 242) ، البخاري (1/ 267 رقم 165) .

(2) في (ج) :"فارجع".

(3) مسلم (215 رقم 243) .

(4) "بطشتها": أي اكتسبتها.

(5) مسلم (1/ 215 رقم 244) .

(6) قوله:"من حديث عثمان"ليس في (أ) .