{قَانِتِينَ} : أَي مُطيعِينَ [1] .

وَقَال ابْنُ جُبَيرٍ: {كُرْسِيُّهُ} : أَي: عِلْمُهُ [2] ، {وَلَا يَئُودُهُ [3] } : لا يُثْقِلُهُ آدَنِي [4] أَثْقَلَنِي، وَالآدُ وَالأَيدُ: قُوَّةُ، السِّنَةُ: نُعَاسٌ، {يَتَسَنَّهْ} : يَتَغَيَّرْ، {فَبُهِتَ} : ذَهَبَتْ حُجَّتُهُ، {نُنْشِزُهَا [5] } : نُخْرِجُهَا. وَقَعَ هَذَا فِي كِتَابِ الدَّعَوَاتِ [6] .

{خَاويَةٌ} : لا أَنِيسَ فِيهَا، {إِعْصَارٌ} : ريح عَاصِفٌ تَهُبُّ مِنَ الأَرْضِ إلَى السَّمَاءِ كَعَمُودٍ فِيهِ نَارٌ [7] . {فصُرْهُنَّ} : قَطِّعْهُن [8] . {صَلْدًا} : لَيسَ عَلَيهِ شَيءٌ، {وَابِلٌ} : مَطَر شَدِيدٌ، الطلُّ: الندَى (7) . أَلْحَفَ عَلَيَّ، وَأَلَحَّ، وَأَحْفَانِي بالْمَسْأَلَةِ {فيحْفِكُمْ} : فيجْهِدْكُمْ [9] . وَالْمَسُّ: الْجُنُونُ [10] ، {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا} : يُذْهِبُهُ [11] . {إِصْرًا} : عَهْدًا، ويقَالُ: {غُفْرَانَكَ} : مَغْفِرَتَكَ، اغْفِرْ لَنَا [12] .

(1) البخاري (19818) .

(2) هذا التفسير من سعيد رحمه الله غريب، وقد روى ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن الكرسي موضع القدمين، وعن السدي أن الكرسي بين يدي العرش.

(3) في (ك) ."ولا يؤذه".

(4) في (ك) :"آذني".

(5) في (أ) :"نبشرها".

(6) يعني قوله:"ننشرها": نخرجها، وذكره في (11/ 113) .

(7) البخاري (8/ 199) .

(8) البخاري (1/ 208) .

(9) البخاري (8/ 202) .

(10) البخاري (8/ 203) .

(11) البخاري (8/ 204) .

(12) البخاري (8/ 206) .