وَيَكُونُ مِنَ الْبُؤْسِ، {جَهْرَةً} : مُعَايَنَةً، الصُّوَرُ: جَمْع صُورَةٍ كَقَوْلكِ سُورَة وَسُوَرٌ، {جَنَّ} : أظْلَمَ، {حُسْبَانًا} : مَرَامِيَ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ، {مُسْتَقِرٌّ} فِي الصُّلْبِ {وَمُسْتَوْدَعٌ} فِي الرَّحِمِ، الْقِنْوُ: الْعِذْقُ وَالاثنانِ قِنْوَانِ، وَالْجَمَاعَةُ [1] {قِنْوَانٌ} . زَادَ فِي مَوضِع آخَرَ: مِثْلُ صِنْوٍ وَ {صِنْوَانٍ} . {أَمَّا اشْتَمَلَتْ} : يَعْنِي هَلْ تَشْتَمِلُ إِلَّا عَلَى ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى فَلِمَ تُحَرِّمونَ بَعْضًا وَتُحِلُّونَ بَعْضًا، {صَدَفَ} : أَعْرَضَ، أُبْلِسُوا أَيِسُوا وَ {أُبْسِلُوا} : أُسْلِمُوا، {سَرْمَدًا} : دَائِمًا، {اسْتَهْوَتْهُ} : أَضَلَّتْهُ، {تَمْتَرُونَ} تَشُكُّونَ، يُقَالُ: عَلَى اللهِ حُسْبَانُهُ: أَي حِسَابُهُ [2] ، {يَلْبِسَكُمْ} : يَخْلِطَكُمْ، يَلْبِسُ: يَخْلِطُ مِنَ الالْتِبَاس، {شِيَعًا} : فِرَقًا [3] .

قَال ابْنُ عَبَّاسٍ {ذِي ظُفُرٍ} : الْبَعِرُ وَالنعَامَةُ، {الْحَوَايَا} : الْمَبْعَرُ [4] ، {هَلمَّ شُهَدَاءَكُمُ} : لغَةُ أهْلِ الْحِجَازِ هَلمَّ لِلْوَاحِدِ وَالاثنينِ وَالْجَمْع.

{وَكِيل} : حَفِيطٌ وَمحِيطٌ بِهِ، {قُبُلًا} : جَمْعُ قَبِيلٍ، وَالْمَعْنَى أَنهُ ضرُوبٌ لِلْعَذَابِ كُلُّ ضَرْبٍ مِنْهَا قَبِيلٌ، {زُخْرُفَ الْقَوْلِ} : كُلُّ شَيءٍ حَسَّنْتَهُ وَوَشَّيْتَه وَهُوَ بَاطلٌ فَهُوَ زُخْرُفٌ [5] .

{لِيَقتَرِفُوا} : لِيَكتسِبوا. ذَكَرَ هَذَا فِي الْجَنَائِز [6] .

(1) في (أ) :"الجماعة".

(2) البخاري (8/ 286 - 287) .

(3) البخاري (8/ 291) .

(4) البخاري (8/ 295) .

(5) البخاري (8/ 296) .

(6) البخاري (3/ 208) .