الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ: قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.

655 - (34) مسلم. عَنْ ثَابتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَال: إِنِّي لا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي بِنَا، قَال: فَكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيئًا لا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ، كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ انْتَصَبَ قَائِمًا حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: قَدْ نَسِيَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ مَكَثَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: قَدْ نَسِيَ [1] .

656 - (35) وعَنْ أَنَسٍ قَال: مَا صَلَّيتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلاةً مِنْ صَلاةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي تَمَامٍ، كَانَتْ صَلاةُ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - مُتَقَارِبَةً، وَكَانَتْ صَلاةُ أَبِي [2] بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَدَّ في صَلاةِ الْفَجْرِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَال: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَامَ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَوْهَمَ، ثُمَّ يَسْجُدُ وَيَقْعُدُ بَينَ السَّجْدَتَينِ حَتى نَقُولَ: قَدْ أَوْهَمَ [3] . لم يذكر البخاري صلاة أبي بكر وعمر.

657 - (36) مسلم. عَن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ [4] رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَإِذَا رَكِعَ رَكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوع فَقَال: (سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ) ، لَمْ نزَلْ قِيَامًا [5] حَتى نَرَاهُ قَدْ وَضَعَ وَجْهَهُ في الأَرْضِ، ثُمَّ نَتَّبِعُهُ [6] . لم يقُل البخاري: فَإِذَا رَكَعَ رَكَعُوا. وفي بعض طرقه: لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - سَاجِدًا. [7]

(1) مسلم (1/ 344 رقم 472) ، البخاري (2/ 287 رقم 800) ، وانظر رقم (821) .

(2) في (ج) :"أبو".

(3) مسلم (1/ 344 رقم 473) ، انظر الحديث الذي قبله.

(4) في (ج) :"خلف"، وفي الحاشية:"مع".

(5) في (ج) :"لم يزل قائمًا".

(6) مسلم (1/ 345 رقم 474) ، البخاري (2/ 181 رقم 690) ، وانظر (747، 811) .

(7) في حاشية (أ) :"بلغت قراءة على الشيخ ضياء الدين - رضي الله عنه - في السابع والسبعين، والحمد لله".