757 - (3) وعَنْه؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال فِي الرَّجُلِ يُسَوِّي التُّرَابَ حَيثُ يَسْجُدُ قَال: (إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً) [1] .

758 - (4) وعَنْهُ: أَنَّهُمْ سَأَلُوا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْمَسْحِ فِي الصَّلاةِ فَقَال: (وَاحِدَةً) [2] .

759 - (5) وعَن ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى بُصَاقًا [3] فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ فَحَكُّهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَال: (إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَإنَّ اللهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى) [4] . [وفي رواية: في قبلة المسجد] [5] .

وفِي بعض ألفاظ البخاري: عَن ابْن عُمَر قَال: بَينَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي رَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَحَكَّهَا بِيَدِهِ فَتَغَيَّظَ، ثُمَّ قَال: (إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلاةِ، فَإِنَّ اللهَ حِيَال وَجْهِهِ، فَلا يَتَنَخَّمَنَّ حِيَال وَجْهِهِ فِي الصَّلاةِ) . أخرجه في باب"ما يَجُوز مِن الغَضب"من كتاب"الأدب". وقال في طريق آخرى: فَتَغَيَّظَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ، وفي أخرى [6] : قَال حِينَ انصَرَفَ: (إِنَّ أَحَدَكُمْ .. ) . الحديث. وقَال: قَال ابْن عُمَر: إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُم فَلْيَبْزُق [7] عَلَى يَسَاره [8] .

760 - (6) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ أَنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ، ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبزُقَ [9] الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ أَمَامَهُ، وَلَكِنْ

(1) انظر الحديث الذي قبله.

(2) انظر الحديث رقم (1) في هذا الباب.

(3) "بصاقًا"قال أهل اللغة: المخاط من الأنف، والبصاق والبزاق من الفم، والنخامة: وهي النخاعة من الرأس ومن الصدر، ويقال: تنخم وتنخع.

(4) مسلم (1/ 388 رقم 547) ، البخاري (1/ 509 رقم 460) ، وانظر (753, 1213، 6111) .

(5) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(6) في (ج) :"وفي آخر".

(7) في (ج) :"إذا بصق أحدكم فليبصق".

(8) في (3/ 84 رقم 1213) .

(9) في (ج) :"يبصق".