821 - (9) وذكر البخاري أَيضًا عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالتْ: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا سَلَّمَ، قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ، وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ. قَال ابْنُ شِهَابٍ: فَأُرَى -وَاللهُ أَعْلَمُ- أَنَّ مُكْثَهُ لِكَي يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنِ انْصَرَفَ مِنَ الْقَوْمِ [1] . خرَّجه في باب"التسليم"، وخرجه في باب"مكث الإِمام في مصلاه بعد السلام"قال: إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُسَلِّمُ، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ، فَيَدْخُلْنَ بُيُوتَهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَنْصَرِفَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. ولم يصل سنده بهذا [2] ، وذكره في باب"خروج النساء إلى المساجد بالليل [3] والغلس"، قَال فِيهِ: فَإِذَا قَامَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَامَ الرِّجَالُ.

822 - (10) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: مَا كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - إِلا بِالتَّكْبِيرِ [4] . وفي لفظٍ آخر: كُنّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - بِالتَّكْبِير. وفي آخر: إِنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ، كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ.

823 - (11) وعَن عَائِشَةَ قَالتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَعِنْدِي امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ، وَهِيَ تَقُولُ: هَلْ شَعَرْتِ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ [5] ؟ قَالتْ: فَارْتَاعَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَقَال: (إِنَّمَا تُفْتَنُ يَهُودُ) . قَالتْ عَائِشَةُ: فَلَبِثْنَا لَيَالِيَ

(1) البخاري (2/ 322 رقم 837) ، وانظر أرقام (849، 850) .

(2) وهو الطرف رقم (850) .

(3) في (ج) :"في الليل".

(4) مسلم (1/ 410 رقم 583) ، البخاري (2/ 324 - 325 رقم 841) .

(5) "تفتنون في القبور"فتنة القبر: هي حياة الميت فيه وسؤال الملكين له، وعذابُه ما ينزل بالميت فيه من الشدائد المذكورة في الأحاديث.