ثُمَّ انْصَرَفَ [1]

926 - (2) وعَنهُ قَال: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، فَرُبَّمَا تَحْضُرُ الصَّلاةُ وَهُوَ في بَيتِنَا، قَال: فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ، ثُمَّ يُنْضَحُ [2] ، ثُمَّ يَقُومُ [3] رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَنَقُومُ خَلْفَهُ، فيصَلِّي بِنَا [4] ، قَال: وَكَانَ بِسَاطُهُمْ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ [5] . لم يَقُل البُخَارِي: وَكَانَ بِسَاطُهُمْ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ.

927 - (3) وقَال: وعَنْ أَنَسٍ؛ قَال رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: إِنِّي لا أَسْتَطِعُ الصَّلاةَ مَعَكَ وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَصَنَعَ لِلنَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - طَعَامًا فَدَعَاهُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَبَسَطَ لَهُ حَصِيرًا وَنَضَحَ طَرَفَ الْحَصِيرِ فَصَلَّى عَلَيهِ رَكْعَتَينِ، فَقَال رَجُلٌ مِنْ آلِ الْجَارُودِ لأَنَسٍ: أَكَانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَال مَا رَأَيتُهُ صَلَّاهَا إلا يَوْمَئِذٍ [6] . خرَّجهُ في باب"هل يُصلِي الإِمام بِمَن حَضَر؟"لم يخرج مسلم بن الحجاج هذا الحديث بهذا اللفظ، خرَّج حديث عتبان في معناه، ولم يقل: رَجُلًا ضَخْمًا. ولا ذكر قول الجارودي. وقد خرج البُخَارِيّ حديث عتبان.

928 - (4) وذكر عَنْ أَنَسٍ أيضًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَارَ أَهْلَ بَيتٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَطَعِمَ عِنْدَهُمْ طَعَامًا، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَمَرَ بِمَكَانٍ مِنَ الْبَيتِ فَنُضِحَ لَهُ عَلَى بِسَاطٍ، فَصَلَّى عَلَيهِ وَدَعَا لَهُمْ [7] . خرَّجَهُ في كتاب"الأَدَب".

(1) مسلم (1/ 457 رقم 658) ، البُخَارِيّ (1/ 488 رقم 380) ، وانظر أرقام (727، 860، 871، 874، 1164) .

(2) "ينضح"نضحه بالماء ليلين؛ لأنه من جريد النخل وليذهب عنه الغبار ونحوه.

(3) في (ج) :"يؤمّ".

(4) في (ج) :"لنا".

(5) مسلم (1/ 457 رقم 659) ، البُخَارِيّ (10/ 526 رقم 6129) ، وانظر رقم (6203) .

(6) البُخَارِيّ (2/ 157 - 158 رقم 670) ، وانظر أرقام (1179، 6080) .

(7) انظر الحديث رقم (3) في هذا الباب.