953 - (20) وذكر البُخَارِي أَيضًا في باب"إمامة العبد والمولى"عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ مَوْضِعًا بِقُبَاءٍ قَبْلَ مَقْدَمِ النِّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْأنًا [1] . وقال في كتاب"الأحكام": كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيفَةَ يَؤُمُّ [2] الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في مَسْجِدِ قُبَاءٍ، فِيهِمْ أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيدٌ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ [3] .

954) (21) وخَرَّج في باب"إذا لم يتمَّ الإمام وأتمَّ مَن خلفه"عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (يُصَلُّونَ لَكُمْ فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ [4] ، وَإِنْ أَخْطُئوا فَلَكُمْ وَعَلَيهِمْ) [5] . تفرد بهذا الحديث وبالحديث الذي قبله أَيضًا [6] .

(1) البخاري (2/ 184 رقم 692) ، وانظر رقم (7175) .

(2) في (ج) :"وكان يؤم".

(3) الطرف السابق رقم (7175) .

(4) في (ج) :"فلكم، يعني ولهم".

(5) البخاري (2/ 187 رقم 694) .

(6) في حاشية (أ) :"بلغ السماع على الشيخ ضياء الدين - رضي الله عنه - في الثامن والثمانين، والحمد لله".